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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

一代一度仏舎利使関連旧跡

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年1月11日 (金)

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天皇即位に際して、各地の有力神社に仏舎利を奉納した。

歴史

『日本紀略』に記載の948年(天暦2年)9月22日の村上天皇即位に際した実施が確実な初見。一代一度大神宝使から派生したという説がある。 後深草天皇の1253年(建長5年)発遣が最後か。

資料

文献

  • 大原眞弓2016「即位儀礼にみえる仏舎利信仰」[1]
  • 大原眞弓2017「一代一度仏舎利使の成立」『日本宗教文化史研究』21-2
http://shinden.boo.jp/wiki/%E4%B8%80%E4%BB%A3%E4%B8%80%E5%BA%A6%E4%BB%8F%E8%88%8E%E5%88%A9%E4%BD%BF%E9%96%A2%E9%80%A3%E6%97%A7%E8%B7%A1」より作成

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