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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

丹後・大虫神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年5月5日 (日)

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大虫神社(おおむし・じんじゃ)は、京都府与謝郡与謝野町温江(丹後国与謝郡)にある神社。祭神は大己貴命など。官社名神大社府社。(参考:同名神社大虫神社

歴史

麻呂子皇子(当麻皇子。用明天皇皇子で聖徳太子の弟)が大江山の鬼退治の時に創建したという。 『文徳実録』855年(斉衡2年)1月25日条に「丹波国大虫神」に従四位下を授けたとある。

1881年(明治14年)、官社阿知江神社と床浦神社を合祀。阿知江神社の祭神は少童命で元は「湯の谷」にあった。床浦神社は大田命を祭神とした。境内から経塚が見つかっている。 (日本歴史地名大系)

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