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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

仙波日枝神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年9月16日 (月)

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仙波日枝神社は埼玉県川越市小仙波町(武蔵国入間郡)にある山王信仰の神社。喜多院およびその前身の無量寿寺の鎮守。赤坂日枝神社の元宮に当たる。

歴史

830年(天長7年)、無量寿寺を創建した円仁がその鎮守として日吉大社の分霊を祀ったという。この河越庄は新日吉神社領だった関係もあるかもしれない。1260年(文応1年)、河越経重が梵鐘を寄進した記録がある。文明年間、太田道灌江戸城の紅葉山に分霊を祀り、赤坂日枝神社となったという(史料的にはそれ以前から日枝神社があったことが分かっている)。仙波日枝神社は仙波東照宮などと共に明治の神仏分離で喜多院から独立した。江戸時代初期に造営した社殿が現存。(日本歴史地名大系ほか)

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