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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

伊勢国分寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年6月23日 (日)

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伊勢国分寺(いせ・こくぶんじ)は、伊勢国河曲郡(三重県鈴鹿市国分町)にあった国分寺現存寺は鈴鹿市(伊勢国分尼寺跡そば)、亀山市、松阪市に3寺ある。

歴史

江戸時代には伊勢国分寺跡として知られており、東海道名所図会や三国地誌に記録されている。 1922年、国史跡に指定。全国の国分寺でも早いほうだという。 1988年から鈴鹿市教育委員会が考古学的発掘調査を開始。2006年までに一旦完了し、整備が行われている。

伽藍

伊勢国府の東7kmにある。南には河曲郡衙跡がある。 東西178m、南北184mの築地塀に囲まれ、南門、中門、金堂、講堂、僧坊などの跡が確認されており、東西32.7m、南北20.6mの基壇が復元されている。塔跡は見つかっていない。東400mに現存寺があり、周辺から瓦が出土し、尼寺跡と考えられている。鈴鹿の現存寺から南350mのところには大鹿廃寺がある。


(『国分寺を歩く』、2007『史跡伊勢国分寺跡整備基本計画』[1]

http://shinden.boo.jp/wiki/%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E5%9B%BD%E5%88%86%E5%AF%BA」より作成

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