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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

伊勢国分尼寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年6月23日 (日)

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伊勢国分尼寺は伊勢国河曲郡(三重県鈴鹿市国分町)にあった古代寺院。伊勢国の国分尼寺古代国分寺の東方400mにある、現・伊勢国分寺周辺が跡地と推定されている。

歴史

研究史

長年、国分尼寺跡地と推定されていた国分町南浦の大鹿廃寺は1991年の発掘調査でより古い白鳳時代の寺院と判明。 1993年、1994年の発掘で現国分寺周辺から国分寺とは異なる奈良時代の瓦が出土し、国分尼寺の所在地である可能性が高いと判断された。 集落の中心部にあたり、大規模な発掘調査は難しい。 (2007『史跡伊勢国分寺跡整備基本計画』[1]

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