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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

大和・鳳閣寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年9月9日 (土)

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鳳閣寺(ほうかくじ)は、奈良県吉野郡黒滝村にある当山修験の諸国総袈裟頭を務めた本山寺院。当山修験の開祖聖宝の墓所。醍醐寺江戸触頭を務めた江戸・鳳閣寺が兼務した。本尊は如意輪観音聖宝の墓は寺の奥の山上にある。真言宗鳳閣寺派。通称は鳥栖鳳閣寺鳥栖寺。 山号は百螺山。大峰山も参照。

歴史

役小角の創建で、空海も滞在したという。当初は万塔山鳥栖庵と称したとも。寛平7年(895)、聖宝が吉野に入り、行場を開く拠点として鳳閣寺に真言院を建立。昌泰2年(899)、伝法灌頂を多数の弟子に授けた。修験道独自の恵印灌頂の起源とされる。死後は弟子貞崇が墓所を築いた。今は南北朝時代建立の石塔が建てられている。

江戸時代、徳川幕府から当山派の全ての袈裟筋(師弟関係、本末関係、法流)を統轄する諸国総袈裟頭に任じられた。ただし江戸戒定院が鳳閣寺兼務を命じられ、さらに幕府と宗派との連絡役である江戸触頭に任命されたため、実質的には江戸戒定院が鳳閣寺の役職と権威を負うこととなり、鳳閣寺と名乗った。

明治維新で江戸鳳閣寺は廃絶。吉野鳳閣寺は真言宗醍醐派に属したが、戦後、独立。

(国史大辞典、日本歴史地名大系ほか)

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