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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

大妙寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年1月25日 (土)

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大妙寺(だいみょうじ)は京都にあった日蓮宗寺院。洛中法華二十一寺の一つ。四条門流または六条門流。廃絶。跡地不詳。

歴史

日朗(1245-1320)門下の日行(1269-1330)が創建。日行は関東で活動していたが、師の死後は妙顕寺に入り兄弟弟子の日像の京都弘通を支援。信者の寄進で大妙寺を創建した。一方で異伝として日行は本圀寺日静と共に京都に来たともいい、本圀寺との関係も想定される。

1536年(天文5年)の天文法難で焼失。妙顕寺に合併したらしい。妙顕寺子院の大如院が寺号を受け継いだようだ(政教中正論)。 1991年(平成3年)、大如院は転出して京都府京都市西京区樫原百々ケ池に移り、大妙寺と改称した(京都観光ナビ)。

『日蓮宗事典』では「京都下鴨に在ったが」とあるが、日良(1590-1660)中興の下鴨大妙寺とは別の寺と思われる。

組織

歴代

  • 日行(1269-1330)<>:松林院。妙音阿闍梨。晩年、日蓮・日朗の旧跡である佐渡にわたり、佐渡・本光寺を開く。甲斐妙円寺も創建。本圀寺松林院の開山。
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%A4%A7%E5%A6%99%E5%AF%BA」より作成

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