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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

大威徳寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年8月25日 (土)

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大威徳寺(だいいとくじ)は、大阪府岸和田市大沢町牛滝町にある天台宗寺院。葛城山修験道霊場の一角を占め、葛城二十八経塚の第10宿とされる。本尊は大威徳明王不動明王阿弥陀如来。元は真言宗と天台宗の兼学だったが現在は天台宗延暦寺派修験道当山派正大先達の一つ。牛瀧山(牛滝山)の山号から牛瀧寺牛瀧山寺の通称がある。(参考:同名寺院威徳寺

歴史

役小角の創建。真言宗空海や天台宗恵亮(円仁の弟子)が修行したという。 江戸時代には40坊があり、真言宗と天台宗に分かれていた。真言宗は本坊方と称し、高野山無量寿院を本寺とした。本坊の他24寺があった。天台宗は刻屋方と称し、輪王寺門跡を本寺とし、17寺があった。1668年(寛文8年)が寺内の真言宗と天台宗の間で争論が起こっている。1912年(大正1年)、本坊方が改宗して天台宗に統一された。(日本歴史地名大系)

伽藍

  • 本堂:
  • 多宝塔:1515年(永正12年)頃の建立。
  • 大師堂:空海阿弥陀如来・天台大師(智顗?)を祀る。
  • 梵字岩:葛城二十八経塚の第10宿の経塚がこの岩という。
  • 一の滝:
  • 二の滝:不動明王を祀るか。
  • 三の滝:恵亮が大威徳尊を感得したところという。


  • 護摩堂:『和漢三才図会』に記載があるが不詳。
  • 高座石:『和漢三才図会』に記載があるが不詳。
  • 風穴:『和漢三才図会』に記載があるが不詳。
  • 求聞持堂:『和漢三才図会』に記載があるが不詳。
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