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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

天皇即位関連旧跡

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年11月20日 (水)

天皇即位から転送)
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目次

一覧

親祭など

行幸

  • 石清水八幡宮
  • 賀茂神社
  • 春日大社

神事

  • 由奉幣:建礼門のち神祇官に行幸して行う。
    • 即位由奉幣:践祚後、即位礼前に行うのが通例。758年が初見。伊勢神宮に奉幣。
    • 大嘗祭由奉幣:808年が初例(『類聚国史』)。当初は伊勢神宮だけだったが986年から加茂・石清水も加わる。
  • 大奉幣:
    • 即位大奉幣:伊勢神宮のみ?
    • 大嘗祭大奉幣:伊勢神宮のみ?
    • 一代一度大奉幣:859年が初見(『三代実録』)。鎌倉時代中期まで重視された。大神宝使、大幣帛使と同義か。1467年までに廃絶。1017年には園韓神・石清水・賀茂上下・稲荷・松尾・平野・大原野・春日・大和・大神・石上・率川・恩智・枚岡・住吉・大依羅・広田・生田・長田・伊勢内外・多度・熱田・浅間・三嶋・香取・鹿島・日吉・不破(?)、須波・貫前・二荒山・塩竈・大物忌・若狭彦・気比・気多・白山・熊野・杵築・伊和・中山・吉備津彦・伊都伎島・日前・国懸・大山津見・香椎・宗像・高良・宇佐・阿蘇。(『国史大辞典』)
  • 一代一度仏舎利使関連旧跡
  • 宇佐使関連旧跡:833年の仁明天皇即位が初か。
  • 香椎使関連旧跡
  • 告陵使:淳和天皇が初見。山陵使も。
  • 一代一度大祓
  • 羅城祭:羅城門で行う祭祀
  • 一代一度の神代三山陵奉幣:昭和、平成と行われた。大嘗祭の翌年。
  • 一代一度の神宮御神宝奉納:大正、昭和、平成と行われた。神宮親謁に合わせて。

斎王

仏事

寺院

その他

資料

  • 大原眞弓「平安時代前期の即位儀礼の変化 一代一度と称される制度の始まり」[1]
  • 樋口秀実2010「満州国皇帝制度の成立と皇帝即位儀礼」国史学200[2]
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%A4%A9%E7%9A%87%E5%8D%B3%E4%BD%8D%E9%96%A2%E9%80%A3%E6%97%A7%E8%B7%A1」より作成

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