宗祐寺

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-） 最終更新：2023年10月13日 (金)

宗祐寺（そうゆうじ）は、奈良県宇陀市榛原萩原（大和国宇陀郡萩原）にある融通念仏宗寺院。大和七大寺の一つ。近世には末寺50寺を擁した。多聞院と号す。山号は良栄山。（参考：同名寺院多聞院）

歴史

• 敏達天皇10年8月：聖徳太子が毘沙門天を祀り、多聞院と称した。恵仁を住職とした。（奈良県宇陀郡史料）
• 天徳頃：良忍が聖徳太子殺生戒の霊地を訪ねて多聞院に滞在。一乗円戒を弘通し、融通念仏を勧進。（奈良県宇陀郡史料）
• 1290年(正応3年)：本堂再建。（奈良県宇陀郡史料）
• 1559年(永禄2年)：宗祐が入寺。織田信長の家臣だったと伝えるが確証はない。宗祐寺と改名。（奈良県宇陀郡史料）
• 1582年(天正10年)：織田信長の寄進で堂宇を再建したという。（奈良県宇陀郡史料）
• 寛永頃：頼誉祐閑が入る。自ら「中興開山」と称す。末寺や講に十一尊仏の下付を始める。
• 1673年(延宝1年)：音空貞顔、鐘楼、薬師堂、僧坊客殿を再建。（奈良県宇陀郡史料）
• 「年中行事」には49寺の末寺の名前が列挙されている。
• 1886年(明治19年)：阿弥陀堂を再建。

組織

住職

• 1良栄宗祐（?-1590）<1559->：伊賀国黒田出身。俗姓は服部。織田信長の家臣だったと伝える。1558年(永禄1年)、本山から十一尊仏を下付される。1559年(永禄2年)に多聞院に入り宗祐寺と改称。1590年(天正18年)7月3日死去。泉与宗祐。
• 2道雄宗信（?-1622）<>：1622年(元和8年)11月7日死去。
• 3頼誉祐閑（?-1665）<>：自ら「中興開山」と称す。末寺や講に十一尊仏の下付を始める。「誉」号を持つことから浄土宗との関係が推定されている。1665年(寛文5年)7月29日死去（1624年(寛永1年)7月29日死去ともいうが年代が合わない）。
• 4音空貞顔（?-1692）<>：1673年(延宝1年)、「宗祐寺縁起」を編纂。1692年(元禄5年)10月15日死去。顕道。
• 5広空一卓（?-1679）<>：龍道。1679年(延宝7年)1月17日死去。
• 6専融貞山（?-1690）<>：貫道。1690年(元禄3年)5月8日死去。
• 7逞誉敬顔（?-1699）<>：穽道。1699年(元禄12年)9月24日死去。
• 〓誉順阿（）<>：元禄年間の青龍寺来迎図に署名。
• 9臨空（?-1662）<1658-1662>：1658年(万治1年)宗祐寺住職。1662年(寛文2年)1月29日死去。
• 龍海融天（?-1733）<1732-1733>：大念仏寺執権。1732年(享保17年)宗祐寺住職。（略歴は大念仏寺#組織を参照）
• 13慧光秀冏（）<>：1735年(享保20年)在職
• 21清凉得善（1835-1907）<1885-1897>：大念仏寺56世。河内国茨田郡出身。1835年(天保6年)生。1885年(明治18年)から1897年(明治30年)まで宗祐寺住職。1900年(明治33年)大念仏寺住職。（）1901年(明治34年)4月とも。1907年(明治40年)11月4日死去。

資料

古典籍・史料

• 「宗祐寺縁起」
• 「歴代」
• 「年中行事」
• 「繰出位牌銘文」

文献

• 1959『榛原町史』「宗祐寺」[1]
• 浦西勉1978「仏教儀礼地方伝播過程の一考察―奈良県宇陀郡宗祐寺(融通念仏宗)の場合」[2]
• 吉田清1987「融通念仏宗と御廻在―特に大宇陀町とその周辺地域」『畿内周辺の地域史像』
• 大澤研一1998「融通念仏宗の大和国への勢力伸長について」『法明上人六百五十回御遠忌記念論文集』
• 澤井浩一2000「御回在と村落―奈良県宇陀郡榛原町宗祐寺の事例を中心として」『法明上人六百五十回御遠忌記念・融通念仏信仰の歴史と美術論考編』
• 稲城信子2004「大和における融通念仏宗の展開」『国立歴史民俗博物館研究報告』112
• 宗祐寺史編纂委員会2015『宗祐寺史』
• 宗祐寺史編纂委員会2017『宗祐寺什宝目録・経蔵目録・文書目録』
• 幡鎌一弘2015「大和国宇陀郡宗祐寺の創建とその活動」『融通念佛宗における信仰と教義の邂逅』

涅槃図関連

• 「仏涅槃図」：奈良女子大学学術情報センター[3]
• 中野玄三1979「宗祐寺の仏涅槃図について」[4]
• 岸田悠里2015「 『小涅槃経』の成立背景―宗祐寺所蔵仏涅槃図を手がかりとして」[5]
• 岸田悠里2017「宗祐寺所蔵仏涅槃図と 『小涅槃経』」『龍谷大学大学院文学研究科紀要』