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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

興正寺富田林別院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年8月19日 (日)

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興正寺富田林別院(こうしょうじ・とんだばやし・べついん)は、大阪府富田林市富田林町(河内国石川郡)にある浄土真宗寺院。本尊は阿弥陀如来興正寺別院御坊。富田林寺内町の中心寺院。真宗興正派富田林道場富田林掛所富田林御坊富田林興正寺別院

歴史

文明年間(1469~1486)に興正寺中興の蓮教(経豪)(1451-1492)が蓮如を助けてこの地域を布教した時、毛人谷村(えびだにむら、富田林市毛人谷)に設けた道場が起源とされる。現在もこの地に「古御坊」(ふるごぼう)の字名が残る。興正寺16世証秀(1535-1568)が富田林道場として現在地に改めて創建。時期は不詳だが1560年(永禄3年)以前という。三好長慶との関係で力を得て道場を中心とする寺内町が発展したという。1608年(慶長13年)の検地で寺内町としての特権は失われたが形は残った。現在の本堂は1638年(寛永15年)の再建。証秀の記念碑が建てられている。1868年(明治1年)の鳥羽伏見の戦いでは新政府軍の鷲尾隆聚の本陣が置かれた。1876年(明治9年)の真宗興正派の独立で興正寺の別院となる。1883年(明治16年)、石川外六郡役所(石川郡・錦部郡・八上郡・古市郡・安宿部郡・丹南郡・志紀郡)が置かれた。これは1896年(明治29年)の郡再編で南河内郡役所となる。(日本歴史地名大系)

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