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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

転法輪寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年7月4日 (土)

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転法輪寺(てんほうりんじ)は、奈良県御所市高天の葛城山の金剛山にある、修験道開祖役小角が修行した旧跡とされる真言宗寺院。法起菩薩を祀る。修験道当山派正大先達の一つ。真言宗醍醐派大本山。鎮守として一言主神を祀る葛木神社がある。葛城二十八宿の第21経塚が近くにある。金剛山寺とも称した。山号は金剛山、一乗山。(参考:同名寺院転法輪寺_(同名)

目次

歴史

665年(天智4年)役小角が法起菩薩を感得して創建。877年(元慶1年)、伽藍焼失し、興福寺別当の孝忠が復興。のち鎌倉時代末に大宿坊の長香が復興。以後、長香の子孫の葛城家が世襲した。

金剛山の中心的寺院として塔頭や周辺寺院を管轄し、本坊の大宿坊のほか、脇寺六坊として山上に行者坊、長床坊、西室院、実相院、石寺、朝原寺、金剛七坊として山麓に修道寺、坊領山、多聞寺、朝原寺、高天寺、石寺、大沢寺があった(同名寺院については不詳)。

1585年(天正13年)、豊臣秀吉が参詣。ひさご池を開削した。 近世には興福寺一乗院末となった。 廃仏毀釈で廃絶。1950年(昭和25年)の役行者1250年遠忌を機に復興を開始。1961年(昭和36年)本堂再建。2011年(平成23年)本尊を復刻。

(日本歴史地名大系、国史大辞典ほか)

伽藍

  • 本堂:もともとは現在の葛木神社の場所にあった。
  • ひさご池:弁財天を祀る。
  • 護摩壇:
  • 行者堂:
  • 鎮宅:
  • 岩屋文殊:
  • 出迎え不動:
  • 十三重石塔:
  • 第21経塚:
  • 葛木神社:
  • 大黒堂:廃絶。
  • 大日堂:廃絶。
  • 庚申堂:廃絶。
  • 虚空蔵堂:廃絶。
  • 大師母塔:廃絶。?

組織

住職

  • 61葛城光龍
http://shinden.boo.jp/wiki/%E8%BB%A2%E6%B3%95%E8%BC%AA%E5%AF%BA」より作成

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