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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

転法輪寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年5月15日 (火)

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転法輪寺(てんほうりんじ)は、奈良県御所市の葛城山の金剛山にある、修験道開祖役小角が修行した旧跡とされる真言宗寺院。法起菩薩を祀る。修験道当山派正大先達の一つ。真言宗醍醐派。鎮守として一言主神を祀る葛木神社がある。金剛山寺とも称した。山号は金剛山、一乗山。

歴史

役小角の創建。元慶元年(877)、伽藍焼失し、興福寺別当の孝忠が復興。のち鎌倉時代末に大宿坊の長香が復興。以後、長香の子孫の葛城家が世襲した。

金剛山の中心的寺院として塔頭や周辺寺院を管轄し、本坊の大宿坊のほか、脇寺六坊として山上に行者坊、長床坊、西室院、実相院、石寺、朝原寺、金剛七坊として山麓に修道寺、坊領山、多聞寺、朝原寺、高天寺、石寺、大沢寺があった(同名寺院については不詳)。

近世には興福寺一乗院末となった。

(日本歴史地名大系、国史大辞典)

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