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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

長応寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年9月18日 (水)

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長応寺(ちょうおうじ)は、江戸芝(武蔵国荏原郡)にあった日蓮宗寺院。大石寺末の江戸触頭(宇高良哲によるが、甲子夜話によると本成寺末触頭とある)。北海道天塩郡幌延町と東京都品川区に後身寺院がある。山号は芳荷山。

歴史

1473年(文明5年)、鵜殿氏が三河に創建。開山は日察。長存寺と称した。1562年(永禄5年)鵜殿氏の没落で一時廃絶したという。 鵜殿長忠の娘で徳川家康側室の蓮葉院(西郡局、池田輝政側室の母)の帰依で1592年(文禄1年)江戸日比谷に再興した。西郡局の甥の日翁が住職となった。300石を領したが寛永年間に焼失し無禄となる。1698年(元禄11年)勝劣派4派の触頭となる。八丁堀など数回の移転を重ね芝に移る。江戸触頭となった。1845年(弘化2年)に大火で焼失。

子院は12寺あったが、明治期には霊樹院、自妙院、正寿院、常詮院、蓮長院、了運院が残っていた。

1898年(明治31年)本成寺末となる。1900年(明治33年)から翌年にかけて本成寺の主導で北海道布教のための移転が始まり、同時に「法華宗農場」を開設した。一方、1907年(明治40年)、品川にも後身寺院が建てられた。1908年(明治41年)、北海道で伽藍造営が始まり、1913年(大正2年)竣工。しかし1919年(大正8年)、失火で焼失した。1923年(大正12年)再建資金を獲得するため、農場を売却。のち再建。

(日本歴史地名大系、谷内鴻「法華宗農場と学校覚書」)

http://shinden.boo.jp/wiki/%E9%95%B7%E5%BF%9C%E5%AF%BA」より作成

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