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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

五流建徳院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)

2020年8月16日 (日) 時点におけるWikiSysopKARASUYAMA (トーク | 投稿記録)による版
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五流建徳院は岡山県倉敷市林にあった修験道寺院。五流尊瀧院関連旧跡

大宝元年創建。開山は義真。中興は昌範。史料初出は1594年(清田八幡宮棟札)か。

組織

歴代住職

  • 義真()<>:開山。役小角の高弟。五鬼の一人。五流尊瀧院3世。816年(弘仁7年)、820年(弘仁11年)、822年(弘仁13年)の3回にわたり、平城上皇の熊野行幸の先達を務めたという(『長床縁由』)。
  • 永実()<>:1127年(大治2年)9月、鳥羽上皇の熊野先達を務めたという(『新熊野権現御伝記』『長床縁由』)。
  • 覚南()<>:1205年(元久2年)法眼に叙す。(『山伏帳』)。
  • 昌範()<>:中興。道乗の子。頼仁親王の孫。
  • 定慶?()<>:『熊野長床宿老五流』に名がある。
  • 昌誉()<>:1603年(慶長8年)8月、入峰。(『要覧』)
  • 宣祐()<>:1714年(正徳4年)宿老として入峰(『岡山藩山伏留』)。
  • (不詳)()<>:(『要覧』)
  • 心誉()<>:(『要覧』)
  • (良算)()<>:(『要覧』)
  • 宜淳()<>:(『要覧』)
  • (観瑞)()<>:(『要覧』)
  • 淳誉()<>:元は智蓮光院。(『要覧』)
  • 淳海()<>:(『要覧』)
  • 知真()<>:元は智蓮光院。1828年(文政11年)、建徳院に移り、1829年(文政12年)2月4日、住職となる。(『要覧』)
  • 真誉()<>:(『要覧』)
  • 哲真()<>:(『要覧』)
http://shinden.boo.jp/wiki/%E4%BA%94%E6%B5%81%E5%BB%BA%E5%BE%B3%E9%99%A2」より作成

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