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第六天信仰
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年12月10日 (火)
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'''第六天'''(だいろくてん)は、僧侶の修行を邪魔し、[[仏教]]を滅ぼそうとする神。'''天魔'''、'''他化自在天'''、'''第六天魔王'''などと呼ばれる。しかしながら、その強力な威力が期待されたのか、祭祀の対象にもなっている。また[[日蓮宗]]では、障害も悟りへの導きであるという考えから、[[曼荼羅本尊]]の一尊として[[護法神]]としている。第六天を祀る神社は、'''第六天神社'''、'''胡録神社'''などと呼ばれ、関東を中心に分布する。 | '''第六天'''(だいろくてん)は、僧侶の修行を邪魔し、[[仏教]]を滅ぼそうとする神。'''天魔'''、'''他化自在天'''、'''第六天魔王'''などと呼ばれる。しかしながら、その強力な威力が期待されたのか、祭祀の対象にもなっている。また[[日蓮宗]]では、障害も悟りへの導きであるという考えから、[[曼荼羅本尊]]の一尊として[[護法神]]としている。第六天を祀る神社は、'''第六天神社'''、'''胡録神社'''などと呼ばれ、関東を中心に分布する。 | ||
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+ | 対馬の[[胡禄神社]]との関係は不詳。 | ||
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2019年12月10日 (火) 時点における最新版
第六天信仰 |
目次 |
概要
第六天(だいろくてん)は、僧侶の修行を邪魔し、仏教を滅ぼそうとする神。天魔、他化自在天、第六天魔王などと呼ばれる。しかしながら、その強力な威力が期待されたのか、祭祀の対象にもなっている。また日蓮宗では、障害も悟りへの導きであるという考えから、曼荼羅本尊の一尊として護法神としている。第六天を祀る神社は、第六天神社、胡録神社などと呼ばれ、関東を中心に分布する。
対馬の胡禄神社との関係は不詳。