三鈷寺

出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-） 最終更新：2022年8月8日 (月)

2022年8月8日 (月) 時点における最新版

証空の墓「華台廟」

三鈷寺（さんこじ）は京都府京都市西京区大原野石作町にある天台宗系・浄土宗系の寺院。本尊は仏眼明妃。元は善峰寺の一院。円密戒浄（天台・真言・戒律・浄土）の四宗兼学の寺院として発展。浄土宗西山派開祖証空の墓所であり、浄土宗西山派本山流の本拠地だったが、天台宗延暦寺派を経て、現在は西山宗の本山を称す。善峰寺往生院、観仏三昧院と号す。西山往生院。北尾往生院。山号は西山、華台山。（参考：同名寺院往生院）

歴史

「華台廟」とある灯籠

比叡山の源算は、西山に善峯寺を創建。さらに1074年(承保1年)1月1日にその北の峯に往生院を創建して隠遁した。その後、荒廃したが、観性が1161年(応保1年)に往生院に住した。中山忠親は1179年(治承3年)、「往生院」に参詣し、観性を訪ねたことを日記『山槐記』に記している。観性は死の間際、弟子の慈円に往生院を託した。1213年(建保1年)、証空は慈円より往生院を譲られて、住した。証空は多宝塔を建て、如法仏眼曼荼羅と釈迦如来、阿弥陀如来を奉安、外陣には天台大師と善導大師を祭った。証空は没後、この地に埋葬され、華台廟が建てられた。宇都宮頼綱が整備し、観仏三仏院と称したという。1362年(正平17年/貞治1年)10月3日、後光厳天皇の綸旨で「浄土西山流根本地」とされ、住職は代々紫衣を着用し参内すると定められた。その綸旨が現存する。応仁の乱で諸堂焼失。1575年(天正3年)12月、常念仏再興の綸旨を賜る。寺領も寄進されるが、1585年(天正13年)豊臣秀吉が没収。1689年(元禄2年)徳川綱吉がさらに寺域を縮小させた。1750年(寛延3年)伽藍修復。1951年(昭和26年)、天台宗より独立して西山宗を立てる。 （国史大辞典、日本歴史地名大系）

伽藍

• 本堂：
• 方丈：抱止阿弥陀如来を奉安する。宇都宮頼綱の念持仏という。
• 華台廟：
• 鎮守社：
• 証空火葬塚：

	証空火葬塚
	善峯寺から見た三鈷寺

組織

歴代住職

• 52大谷台龍（）<>：
• 大谷ハツエ（）<>：
• 54大谷祐康（）<>：
• 大谷祐潤（）<>：

• 「三鈷寺伝持次第」：龍谷大学図書館蔵。
• 「西山三鈷寺并遣迎院伝持次第写」：叡山文庫無動寺蔵。『続天台宗全書』圓戒2解題[1]。
• 「西山参鈷寺伝持次第」：『柳原家記録』所収[2]。
• 「西山参鈷寺伝持次第」：『蓮門宗派』所収[3]。
• 「三鈷寺廬山寺二尊院歴代」：三鈷寺16世まで掲載。鷲尾順敬旧蔵。
• 国史大辞典
• 「本山義の軌跡」
• 「三鈷寺歴代記」：
• 「西山正流本山義伝灯血脈譜」：

資料

三鈷寺（国土地理院空中写真より）

善峰寺周辺（国土地理院空中写真より）

古典籍

• 「三鈷寺」『古事類苑』[4]
• 『三鈷寺縁起』：純固著。東海学園大学名古屋キャンパス哲誠文庫。同朋大学仏教文化研究所水谷氏崇覚文庫。
• 『三鈷寺記』：純固著。東海学園大学名古屋キャンパス哲誠文庫。同朋大学仏教文化研究所水谷氏崇覚文庫。
• 『西山善恵上人略伝』：純固著。東海学園大学名古屋キャンパス哲誠文庫。同朋大学仏教文化研究所水谷氏崇覚文庫。
• 『西山上人縁起』：仁空著。[5]。
• 『浄土宗西山派三国伝燈譜』：
• 『西山上人絵詞伝』
• 「仁空置文」：仁空著。『続群書類従』所収[6]
• 「定置条々」：仁空著。1385年(至徳2年)。「三鈷寺仁空記録」[7]
• 「三鈷寺文書」：[8]、[9]、国別文書[10]、雑々文書[11]。一部は国立文化財機構所蔵、京都国立博物館寄託[12]。
• 「三鈷寺旧蔵澄空示浄宛後村上天皇綸旨考料」[13]
• 「三鈷寺〓留如来縁起」：『続群書類従』[14]
• 「三鈷寺修造勧化疏」：1539年(天文8年)の時の勧進帳。『続群書類従』[15]
• 「三鈷寺参詣曼荼羅」：善峰寺蔵。『日本の美術』331に紹介。
• 「城州三鈷寺沙門證空伝」『本朝高僧伝』：
• 1979「〈調査報告〉 三鈷寺蔵書目録」『叡山学院研究紀要』2
• 「善空置文」：「本山義の軌跡」[16]に翻刻。
• 「三鈷寺志稿」：『京都府寺誌稿』（『京都府寺志稿』）
• 「三鈷寺境内図」：『三鈷寺文書』

文献

• 田辺隆邦1935「文明年間に於ける西山派動静私見」『龍谷史壇』16
• 田辺隆邦1973「中世に於ける西山派教団―本山義教団の変遷」『日本仏教学会年報』39
• 田辺隆邦1978「室町時代未期の本山義教団」『西山学報』26[17]
• 福田秀一1972「承空上人」『中世和歌史の研究』
• 田辺英夫1980「善空置文にあらわれたる―近江寺院について」『西山学報』28[18]
• 田辺英夫1983「南北朝期本山義教団管見」『西山学報』31[19]
• 田辺英夫1993「本山義の軌跡」『西山学報』41[20]：まとまった記述。
• 石崎達二1940『西山の名刹―善峰寺・三鈷寺・十輪寺』
• 植田信広1981「東京大学法学部法制史資料室所蔵三鈷寺文書〔含翻刻〕」『古文書研究』17・18
• 1983『向日市史』上
• 菊地勇次郎1985「西山義の成立―西山往生院の展開」『源空とその門下』
• 中西随功1989「門弟よりみたる西山證空とその浄土教」『西山学報』37[21]：仁空実導について。
• 中西随功1996「西山往生院における布薩・自恣」『西山学報』44[22]
• 中西随功監修2011『証空事典』東京堂出版
• 上山隆1991「三鈷寺文書の研究―西山善峰寺往生院における観性」『大正史学』21
• 大山喬平1992「浄土宗西山派と三鈷寺文書」『京都大学文学部博物館の古文書』9
• 大塚紀弘2003「中世「禅律」仏教と「禅教律」十宗観」『史学雑誌』112-9[23]
• 大塚紀弘2007『博士論文―中世僧侶集団の成立史的研究―律家および三鈷寺流を中心に』
• 大塚紀弘2009「教院興行と三鈷寺流の成立―康空から仁空・照源へ」『中世禅律仏教論』
• 五味文彦2006「長門阿弥陀寺・西山往生院・鎌倉永福寺」『中世社会史料論』校倉書房
• 伊藤正順2013「仁空実導上人著『六巻本論義鈔』にみられる本山義の教学の特徴」『印度學佛教學研究』61-2[24]