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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

常栄寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年12月30日 (土)

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常栄寺(じょうえいじ)は、山口県山口市にある毛利元就の嫡子毛利隆元の菩提寺となった臨済宗寺院。臨済宗東福寺派香山常栄寺

本尊は千手千眼観音。毛利元就が、変死した毛利隆元の菩提寺として安芸吉田郡山城内に、竺雲恵心(東福寺第213世。仏智大昭国師)を招いて創建。現在も吉田郡山城跡には常栄寺跡地や毛利隆元の墓地がある。

1564年(永禄7年)、毛利家が山口に移転すると、付き従って移転し、山口にあった大内氏菩提寺の周防・国清寺に合併した。幕末、藩庁の山口移転に伴い、洞春寺が山口に移転してくると、寺地を洞春寺に明け渡して、妙寿寺の地に移転した。妙寿寺は廃絶となった。現在地である妙寿寺旧地は、元は妙喜寺という大内氏の寺院だった。その妙喜寺時代には雪舟が訪れて、庭園を築造している 1926年(昭和1年)、火災により本堂、庫裏、書院、雪舟堂を焼失。のち再建した。毘沙門堂がある。

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