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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

摂津・大覚寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年2月11日 (土)

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大覚寺(だいかくじ)は、兵庫県尼崎市にある南都仏教の寺院。本尊は、千手十一面観音菩薩。中世尼崎の中心的寺院。叡尊旧跡。将軍足利義詮が滞在している。律宗唐招提寺派別格本山。(参考:同名寺院大覚寺 (同名)

歴史

寺伝では日羅が創建した剣尾山の月峰寺を遥拝する灯炉堂を起源とするが、実際には東大寺戒壇院を中興した円照の弟子の琳海が建治元年(1275)に創建した。ただ中世の尼崎に灯炉堂があったのは確かで、同年に叡尊が訪れている。1359年、将軍足利義詮が南朝を攻撃するために本陣とした。中世尼崎の中心的寺院として発展した。戦国時代には衰退し、江戸時代に現在地に移転した。

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