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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

暮坪八海神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2013年1月27日 (日)

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八海神社
はっかい じんじゃ
概要 八海山祓川道里宮。
奉斎 水徳神国狭槌命、天津日子瑤之許命、伊茂神々吾田鹿違津姫命
所在地 新潟県南魚沼市長森暮坪761
所在地(旧国郡) 越後国魚沼郡
所属(現在)
格式など
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目次

概要

八海山祓川道里宮。通称「元里宮」。祭神は、「水徳神国狭槌命、天津日子瑤之許命、伊茂神々吾田鹿違津姫命」(ママ)(宮家1981)。社家は栗田家。かつての登山道入口。かつては「宮の入り」の山麓にあったという。伝承(『八海山大明神由緒及記録』)によると、応神天皇の時代に大和の栗田清国が日向高千穂に参籠したところ、国狭槌尊、瓊瓊杵尊、鹿葦津比女が出現し、越後八海山に祭祀するように託宣を下した。そこで栗田清国は帰国して、氏子を引き連れて条内郷に下り、八海山に神々を祭り、暮坪に遥拝所を設け、延喜年間に社殿を建立したという。1799年(寛政11年)、社殿を造営し、当社こそが山頂の峯八海山大明神の兄弟社だと主張した。現在は講を満願寺に譲り、大崎里宮と密接にある。(鈴木1978、宮家1981)

画像


参考文献

脚注

http://shinden.boo.jp/wiki/%E6%9A%AE%E5%9D%AA%E5%85%AB%E6%B5%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE」より作成

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