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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

杣山神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年5月5日 (日)

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杣山神社(そまやま・じんじゃ)は福井県南条郡南越前町阿久和(越前国南条郡)の杣山城(八王子城)跡にある南朝ゆかりの霊社。祭神は瓜生保、新田義貞、天照皇大神、瓊々杵尊、沖津彦命、沖津姫命(神社庁ウェブサイト)。『日本歴史地名大系』では「瓜生保一族」とし、順序も異なる。『太平記』記載の飽和社(あくわのやしろ)の論社。県社

歴史

杣山城は瓜生氏の居城。南北朝時代、恒良親王尊良親王を奉じて新田義貞が金崎城に入るとこれを支援。1336年(延元1年/建武3年)瓜生保は援軍として出兵するが敦賀で戦死したという。

神社の創建は不詳。木戸口の南東、「神明」の地にあった。1934年(昭和9年)、現在地にあった十五社を合併し、遷座した。 1937年(昭和12年)11月県社(神道史大辞典)。 無格社から県社への異例の昇格は『太平記』に記載のある瓜生氏が挙兵した「飽和ノ社」と結び付けたためという。同社の論社は他に南条・鵜甘神社がある。 (日本歴史地名大系、神社庁ウェブサイト)

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