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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

衣奈八幡神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2013年8月25日 (日)

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衣奈八幡神社
えな はちまん じんじゃ
概要 応神天皇の胞衣塚に鎮座する八幡宮。応神天皇行在所旧跡。石清水八幡宮衣奈別宮。
所在地 和歌山県日高郡由良町衣奈669
所在地(旧国郡) 紀伊国日高郡
社格など 村社
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衣奈八幡神社は、応神天皇の胞衣塚に鎮座する八幡宮。紀伊上陸のときの行在所旧跡。石清水八幡宮別宮。主祭神は「誉田別命、息長足姫命、比売大神」である(『和歌山県神社誌』)。『衣奈八幡縁起』によれば、応神天皇が紀伊水門に上陸したとき、岩守というものがこれを迎えて、この地に導いて行在所を建てたという。そして、応神天皇の胞衣を納めたという。860年(貞観2年)、その跡地に社殿を建立したのが衣奈八幡神社の創建とされる。石清水八幡宮の別宮として衣奈荘の鎮守にもなった。中世には湯川氏の崇敬を受けた。1585年(天正13年)に戦火により焼失、のち徳川頼宣が再建した。神宮寺の極楽寺ほか6坊があり、社家12、神子3、社僧20がいたという。社殿の傍らに胞衣塚がある。境内社として若宮八幡神社、武内宿祢神社などがある。(『和歌山県神社誌』)

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