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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

諫早神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年10月7日 (日)

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諫早神社(いさはや・じんじゃ)は長崎県諫早市宇都町(肥前国高来郡)にある四面宮信仰の神社。祭神は天照大御神大己貴命少彦名命。猿田彦大神・八幡大神・天満宮・御霊宮・稲荷社・太子堂・白日別命・豊日別命・豊久土比泥別命・建日別命を配祀。県社四面宮伊佐早四面大菩薩温泉神社

歴史

728年(神亀5年)、行基が創建。雲仙岳肥前・温泉神社を遥拝する山麓の17社の一つとされる。 建長年間、西郷石見守が石祠を建て替え社殿を建て神職を置いた。 1587年(天正15年)、諫早の領主となった龍造寺家晴は諫早領の鎮守として重視し、社殿を整備。 さらに別当として真言宗の五智光山肥前・荘厳寺を創建した。 明治初年、荘厳寺廃絶。八幡宮・御霊宮・神明宮を合祀。 1872年(明治5年)、温泉神社と改称。のち諫早神社と改称した。1945年(昭和20年)3月県社。 (日本歴史地名大系、神社ウェブサイトほか)

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