華厳宗

'''華厳宗'''（けごんしゅう）は、『華厳経』に依拠する仏教の宗派。

== 歴史 ==
*『華厳経』は、西域のホータンで編纂された。
*新羅は『華厳経』を国家的に重視した。華厳十刹。今でも韓国寺院には毘盧舎那仏を祀る毘盧殿があることが多い。
*遼・金代、華厳思想は密教と融合。
*空海は、『十住心論』で、華厳を密教の一段階下に位置付けた。
*日本では融通念仏宗も『華厳経』を所依経典とする。

== 一覧 ==
===中国===
*[[大薦福寺]]
*[[長安・華厳寺]]
*[[慧因院]]
*[[上華厳寺]]
*[[下華厳寺]]

===朝鮮===
*[[華厳十刹]]
*[[求礼・華厳寺]]：全羅南道求礼郡。[[華厳十刹]]・[[寺刹令本寺]]・曹渓宗25本寺。八十華厳を刻した華厳石経
*[[浮石寺]]：朝鮮華厳宗の根本道場。
*[[月精寺]]
===日本===
*[[東大寺]]
*[[東大寺戒壇院]]
*[[高山寺]]
*[[久米田寺]]
*[[武蔵・称名寺]]

==人物==
===中国===
*支法領：于闐で編纂された『華厳経』原本を中国に将来。
*仏陀跋陀羅（359-429）：インドから中国に来た僧侶。六十華厳（晋経、旧経）を訳す。
*慧命（531-568）：『荘子』と『華厳経』を学び、『詳玄賦』を記す。一即多を解き、万物は仏の光明が貫徹したものだと説いた。
*曇遷（542-607）：『亡是非論』を著した。無心となり「これは良い、これは悪い」とあげつらうことをしないことを説いた。
*実叉難陀（652-710）：八十華厳（唐経、新経）を訳す。
*般若：入法界品（貞元経）を訳す。


*1杜順（557-640）：華厳宗の開祖。一定の寺に住まず、山野に寝起きした。遊行の旅が善財童子の姿と重なった。普賢行を修し、空を重視した『法界観門』を著したとされる。墓所は、[[長安・華厳寺]]跡に塔のみ残る。
*2智儼（602-668）：[[至相寺]]に住す。[[摂論宗]]や[[地論宗]]を学び、心の問題を探求。唯識学と華厳思想を統合しようとした。『孔目章』では『亡是非論』の解く無心になってこそ『華厳経』の性起が起こる、つまり仏性が現れるとした。『捜玄記』は「華厳宗の立教開宗の書」と言われる。弟子に智儼や義湘がいる。
*3法蔵（643-712）：華厳宗教学の大成者。智儼に師事。[[大薦福寺]]に住した。『十二門論宗致義記』は、空を究明。『大乗起信論義記』は、心を探求。『金師子章』を[[則天武后]]のために書いたという伝説がある。『探玄記』は、六十華厳の概説書。『華厳五教章』は、2種類ある。法蔵から義湘への手紙が日本に伝わっている。弟子に審祥がいる。賢首大師。
*4澄観（738-839）：[[五台山]][[顕通寺]]に住した。禅にも関心を示す。『華厳経疏』は、八十華厳の概説書。さらにそれを敷衍して『随疏演義鈔』を著した。華厳学は、『老子』の「玄之又玄」を仏教的に解釈したものだとまでいう。墓所は、[[長安・華厳寺]]跡に塔のみ残る。通称は、清凉大師。
*5[[宗密]]（780-840）：[[草堂寺]]に住す。禅教一致を主張。『禅源諸詮集都序』。荷沢禅を学び、『円覚経』に傾倒。『円覚経大疏』を記す。その注釈として『大疏鈔』や『円覚経略疏』を書いた。さらに『略疏鈔』を書いた。『原人論』。「気の哲学」があるという。宋代の中国思想に大きな影響を与えた。

===朝鮮===
*義湘：華厳古刹を建てた。『華厳一乗法界図』で、華厳経を210字の図印にまとめ、これを行道しながら唱える実践行を提唱。
===日本===
[[南都仏教の人物旧跡]]も参照。
*道慈（?-744）：八十華厳を招来。
*[[良弁]]（689-773）：東大寺の開山。
*審祥（生没年不詳）：日本華厳宗の開祖。[[大安寺]]の僧侶。新羅人という説もある。
*慈訓（691-777）：審祥の跡を継いで、華厳経の講義を開く。通称「華厳講師」。
*道セン（702-760）：天平8年、華厳宗経典を伝える。
*実忠（726-?）：東大寺修二会の創始者。
*鏡忍（?-784）：良弁の弟子。
*普機（生没年不詳）：天長7年（830）、六本宗書の一つ『華厳一乗開心論』を著す。
*道雄（?-851）：[[海印寺]]開山。[[空海]]の高弟だが、長歳に華厳宗を学ぶ。
*円超（861-925）：海印寺良緒に学び、東大寺でも学ぶ。延喜14年、醍醐天皇の命で『華厳宗章疏並因明録』を提出。
*光智（894-979）：[[東大寺尊勝院]]の開山。良緒に学ぶ。
*景雅（1103-1185）：
*[[重源]]（1121-1206）：東大寺大勧進
*弁暁（1139-1202）：尊勝院を再建。
*[[明恵]]（1173-1232）：[[高山寺]]中興。
*宗性（1202-1292）：
*凝然（1240-1321）：『探玄記洞幽鈔』『五教章通路記』『三国仏法伝通縁起』
*禅爾（1252-1325）：[[久米田寺]]を復興する。
*俊才（1259-1353）：東大寺大勧進。[[後醍醐天皇]]の戒師となり、国師号を賜ったという。晩年は武蔵・称名に住す。
*潭睿（1271-1346）：称名寺長老3世。[[下総・東禅寺]]を経て[[武蔵・称名寺]]を継ぐ。
*総融（?-1386）：東大寺大勧進や戒壇院長老を務めた学僧。1000巻に及ぶ経典注釈書を書いたという。惣融。
*志玉（1383-1463）：応永24年（1417）、明に渡る。明の太宗に華厳経の講義を行い、普一国師の号を賜る。帰国後、東大寺戒壇院長老。[[称光天皇]]から改めて国師号を賜る。著書に『華厳五教章見聞』。
*公慶（1648-1705）：[[東大寺大仏殿]]を再建。
*鳳潭（1654-1738）：[[京都・華厳寺]]開山。『華厳五教章匡真鈔』『起信論義記幻虎録』

==流派==
===朝鮮===
*北岳派：浮石寺
*南岳派：華厳寺
===日本===
*本寺派尊勝院流：東大寺尊勝院を中心とする流派。
*本寺派戒壇院流：東大寺戒壇院を中心とする流派。凝然。
*末寺派：高山寺を中心とする流派。明恵。