華厳宗

'''華厳宗'''（けごんしゅう）は、『華厳経』に依拠する[[仏教]]の宗派。宗祖は杜順で、法蔵が教学を大成した。中国での主な寺院に[[長安]]の[[長安・華厳寺|華厳寺]]と[[大薦福寺]]、[[終南山]]の[[至相寺]]と[[草堂寺]]、[[五台山]]の[[顕通寺]]、[[杭州]]の[[慧因院]]などがある。日本では[[東大寺]]や[[高山寺]]、朝鮮では[[浮石寺]]や[[求礼・華厳寺|華厳寺]]が有名。'''賢首宗'''。

== 歴史 ==
*『華厳経』は、様々な教典を統合して西域の于闐で編纂された。
*新羅は『華厳経』を国家的に重視した。[[華厳十刹]]。今でも韓国寺院には毘盧舎那仏を祀る毘盧殿があることが多い。
*遼・金代、華厳思想は密教と融合。日本でも。
*[[空海]]は、『十住心論』で、華厳を密教の一段階下に位置付けた。
*[[最澄]]は、『華厳五教章』を読んで、『法華経』を知った。
*日本では[[融通念仏宗]]も『華厳経』を所依経典とする。

== 一覧 ==
===中国===
*[[長安]]
**[[長安・華厳寺]]：陝西省西安市（長安）。中国華厳宗の発祥地となった寺院。澄観の妙覚塔、杜順の無垢浄光宝塔が現存する。
**[[大薦福寺]]：陝西省西安市碑林区（長安）。小雁塔が現存する。法蔵旧跡。
**[[雲華寺]]：長安。智儼が晩年にいた寺院。
**[[義善寺]]：杜順が没した寺。
*[[終南山]]：陝西省西安市。
**[[至相寺]]：智儼が住した。
**[[草堂寺]]：宗密が住した。
*[[慧因院]]：浙江省[[杭州市]]。
*[[大同・華厳寺]]：山西省[[大同市]]。上華厳寺と下華厳寺に分かれた。
**[[上華厳寺]]
**[[下華厳寺]]
*[[顕通寺]]：山西省忻州市五台県。[[五台山]]の中心寺院。
*[[清浄寺]]：智儼が晩年にいた寺院。

===朝鮮===
*[[浮石寺]]：朝鮮華厳宗の根本道場。[[華厳十刹]]
*[[求礼・華厳寺]]：全羅南道求礼郡。[[華厳十刹]]・[[寺刹令本寺]]・曹渓宗25本寺。八十華厳を刻した華厳石経がある。
*[[梵魚寺]]：華厳十刹。
*[[月精寺]]

===日本===
*[[東大寺]]
**[[東大寺尊勝院]]
**[[東大寺戒壇院]]
*[[高山寺]]
*[[善妙寺]]：高山寺の別院。廃絶。
*[[久米田寺]]
*[[武蔵・称名寺]]
*[[下総・東禅寺]]

*[[大安寺華厳院]]
*[[山城・海印寺]]
*[[安倍文殊院]]：東大寺末。
*[[周防・阿弥陀寺]]：東大寺末。
*[[石山寺]]：東大寺末。
*[[伊豆・大興寺]]：海印寺の別院。
*[[永泉寺]]：岐阜県多治見市。東美濃の華厳宗の拠点だったという。現在は曹洞宗。
*[[帯解寺]]
*[[隔夜寺]]
*[[空海寺]]
*[[新薬師寺]]
*[[五劫院]]
*[[財良寺]]：伊賀にあった東大寺末寺
*[[聖林寺]]
*[[法楽寺]]
*[[甲斐・永源寺]]：今は曹洞宗
*[[清凉寺]]：現在は[[浄土宗知恩院派]]

== 信仰 ==
===経典===
*六十華厳
*八十華厳

===諸書===
====中国====
*『法界観門』
*『孔目章』
*『捜玄記』
*『探玄記』
*『華厳五教章』
*『華厳論』
*『華厳経疏』
====朝鮮====
====日本====
*『華厳宗経論章疏目録』
*『華厳祖師伝』
*『華厳祖師絵伝』：華厳縁起とも。
*『華厳五十五所絵巻』：善財童子絵とも。

===諸仏===
*毘盧舎那仏
*文殊菩薩
*普賢菩薩

==人物==
===歴代===
*1杜順（557-640）：華厳宗の開祖。一定の寺に住まず、山野に寝起きした。遊行の旅が善財童子の姿と重なった。普賢行を修し、空を重視した『法界観門』を著したとされる。墓所は、[[長安・華厳寺]]跡に塔のみ残る。
*2智儼（602-668）：華厳宗の実質的な開祖。[[終南山]][[至相寺]]に住す。[[摂論宗]]や[[地論宗]]を学び、心の問題を探求。唯識学と華厳思想を統合しようとした。『孔目章』では『亡是非論』の解く無心になってこそ『華厳経』の性起が起こる、つまり仏性が現れるとした。『捜玄記』は「華厳宗の立教開宗の書」と言われる。弟子に法蔵や義湘がいる。晩年は長安の[[雲華寺]]に住し、ついで[[清浄寺]]に移った。墓所は不明。通称は、至相大師、雲華尊者。
*3法蔵（643-712）：華厳宗教学の大成者。智儼に師事。[[長安]]の[[大薦福寺]]に住した。『十二門論宗致義記』は、空を究明。『大乗起信論義記』は、心を探求。『金師子章』を[[則天武后]]のために書いたという伝説がある。『探玄記』は、六十華厳の概説書。『華厳五教章』は、2種類ある。法蔵から義湘への手紙が日本に伝わっている。弟子に日本の審祥がいる。則天武后から賢首大師の号を贈られた。
*4澄観（738-839）：[[五台山]][[顕通寺]]に住した。禅にも関心を示す。『華厳経疏』は、八十華厳の概説書。さらにそれを敷衍して『随疏演義鈔』を著した。華厳学は、『老子』の「玄之又玄」を仏教的に解釈したものだとまでいう。墓所は、[[長安・華厳寺]]跡に塔のみ残る。通称は、清凉大師。
*5[[宗密]]（780-840）：終南山[[草堂寺]]に住す。禅教一致を主張。『禅源諸詮集都序』。荷沢禅を学び、『円覚経』に傾倒。『円覚経大疏』を記す。その注釈として『大疏鈔』や『円覚経略疏』を書いた。さらに『略疏鈔』を書いた。『原人論』。「気の哲学」があるという。宋代の中国思想に大きな影響を与えた。

五祖にインドの馬鳴、[[龍樹]]を加えて七祖ともいう。

===中国===
*支法領：于闐で編纂された『華厳経』原本を中国に将来。
*仏陀跋陀羅（359-429）：インドから来た僧侶。六十華厳（晋経、旧経）を訳す。
*霊弁（477-522）：[[五台山]]で修行。『華厳論』を記す。
*慧命（531-568）：『荘子』と『華厳経』を学び、『詳玄賦』を記す。一即多を解き、万物は仏の光明が貫徹したものだと説いた。
*曇遷（542-607）：『亡是非論』を著した。無心となり「これは良い、これは悪い」とあげつらうことをしないことを説いた。
*実叉難陀（652-710）：八十華厳（唐経、新経）を訳す。
*般若：入法界品（貞元経）を訳す。
*李通玄（635-730）：『新華厳経論』。仏光三昧観を説く。
*晋水浄源（1011-1088）：華厳宗中興とも呼ばれる。[[杭州]][[慧因院]]に住す。散逸した華厳宗経典を高麗から逆輸入して整備した。
*可堂師会（1102-1166）：
*義和（生没年不詳）：

===朝鮮===
*元暁（617-686）：650年、義湘と共に入唐しようとするが海門まで至って怪異に会い帰国。[[芬皇寺]]、華厳寺で講じる。芬皇寺で死去。奔放な性格で、誰も構わず論難した。王女との間に子を儲けたとも。のち高麗時代の粛宗6年（1101）に大聖和静国師の号を贈られた。著作は『華厳経疏』『大乗起信論疏』『金剛三昧経論疏』などの他、[[浄土教]]の書も多い。法蔵の思想にも影響を与えたという。
*義湘（625-702）：661年、入唐して[[至相寺]]で智儼に師事。671年帰国。[[浮石寺]]など[[華厳十刹]]を建てた。多くの弟子を育て、[[朝鮮仏教]]に与えた影響は少なくない。『華厳一乗法界図』で、華厳経を210字の図印にまとめ、これを行道しながら唱える実践行を提唱。高麗時代の粛宗6年（1101）、円教国師の号を贈られた。法蔵からの書簡『寄新羅義湘法師書』が日本に伝わる。
*均如（923-973）：新羅末期・高麗初頭の僧。朝鮮華厳宗の中興と呼ばれる。[[帰法寺]]に住した。[[南岳派]]と[[北岳派]]に分かれていた華厳宗をまとめた。
*[[義天]]（1055-1101）：高麗王朝の文宗の王子。朝鮮[[天台宗]]の開祖。1085年、入宋して慈弁従諫に天台教学を、晋水浄源に華厳教学を学ぶ。帰国して[[興王寺]]、[[慶南・海印寺]]に住す。[[開城・国清寺]]を創建。

===日本===
[[南都仏教の人物旧跡]]も参照。
*道慈（?-744）：八十華厳を招来。
*[[良弁]]（689-773）：[[東大寺]]の開山。
*審祥（生没年不詳）：日本華厳宗の開祖。法蔵に師事。[[大安寺]]の僧侶。新羅人という説もある。
*慈訓（691-777）：審祥の跡を継いで、『華厳経』の講義を開く。通称「華厳講師」。
*道セン（702-760）：天平8年、華厳宗経典を伝える。
*実忠（726-?）：東大寺修二会の創始者。
*鏡忍（?-784）：良弁の弟子。
*普機（生没年不詳）：天長7年（830）、六本宗書の一つ『華厳一乗開心論』を著す。
*道雄（?-851）：[[海印寺]]開山。[[空海]]の高弟だが、長歳に華厳宗を学ぶ。
*円超（861-925）：海印寺良緒に学び、東大寺でも学ぶ。延喜14年、醍醐天皇の命で『華厳宗章疏並因明録』を提出。
*光智（894-979）：[[東大寺尊勝院]]の開山。良緒に学ぶ。
*景雅（1103-1185）：
*[[重源]]（1121-1206）：東大寺大勧進。東大寺を復興。
*弁暁（1139-1202）：尊勝院を再建。
*[[明恵]]（1173-1232）：[[高山寺]]中興。
*宗性（1202-1292）：
*凝然（1240-1321）：東大寺の学僧。戒壇院2世。唐招提寺28世。伊予国越智郡出身。戒壇院を復興した円照に師事。華厳を宗性に学び、浄土宗や禅宗も修める。博覧強記で千巻以上の著作を記したという。京都[[金山院]]に葬られたという。国師号が与えられた。代表作は『八宗綱要』だが、華厳関係では『探玄記洞幽鈔』『五教章通路記』『三国仏法伝通縁起』などがある。示観房。
*禅爾（1252-1325）：[[久米田寺]]を復興する。
*俊才（1259-1353）：東大寺大勧進。[[後醍醐天皇]]の戒師となり、国師号を賜ったという。晩年は[[武蔵・称名寺]]に住す。
*潭睿（1271-1346）：称名寺長老3世。[[下総・東禅寺]]を経て[[武蔵・称名寺]]を継ぐ。湛睿。
*総融（?-1386）：東大寺大勧進や戒壇院長老を務めた学僧。1000巻に及ぶ経典注釈書を書いたという。惣融。
*志玉（1383-1463）：応永24年（1417）、明に渡る。明の太宗に『華厳経』の講義を行い、普一国師の号を賜る。帰国後、東大寺戒壇院長老。[[称光天皇]]から改めて国師号を賜る。著書に『華厳五教章見聞』。
*公慶（1648-1705）：[[東大寺大仏殿]]を再建。
*鳳潭（1654-1738）：[[京都・華厳寺]]開山。『華厳五教章匡真鈔』『起信論義記幻虎録』

==流派==
===朝鮮===
*北岳派：浮石寺
*南岳派：華厳寺
===日本===
*本寺派尊勝院流：東大寺尊勝院を中心とする流派。
*本寺派戒壇院流：東大寺戒壇院を中心とする流派。凝然。
*末寺派：高山寺を中心とする流派。明恵。