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宗廟
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
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'''宗廟'''は、中国歴代王朝で、帝王の祖先を合祀した[[祠廟]]。皇帝・諸侯から庶民まで家廟を設けたが、皇帝のものを'''太廟'''を呼び、諸侯のものを宗廟といった。首都の皇宮の左側(向かって右側。東側)に設置された。過去の王朝の皇室を祀った宗廟を設ける場合もあった。中国式の祭祀を導入した、朝鮮、琉球、ベトナムなど東アジア各国でも置かれたが、日本には導入されなかった。日本では[[伊勢神宮]]と[[石清水八幡宮]]が'''二所宗廟'''と呼ばれたが、本来の意味での宗廟とは異なる語法である。 [[神御殿]]も参照。 == 一覧 == ===中国歴代王朝=== *[[南京・太廟]] *[[奉天・太廟]] *[[北京・太廟]] ===その他の王朝=== *[[宗廟_(高句麗)]]: *[[宗廟 (新羅)]]: *[[宗廟 (李氏朝鮮)]]: *[[宗廟 (琉球王国)]]: *[[世廟]]:ベトナム ==関連== *[[祖霊社]] *[[皇霊殿]] ==資料== [[中国歴代帝王の陵墓霊廟#資料]]も参照。 *聶寧2010「中国上古三代「朝」空間沿革考」[http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/C120013000006] *聶寧2019『秦漢時代「朝」空間研究』[http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/DT13100127] *聶寧2020「後漢洛陽崇徳殿所在の再検討 : 「朝」空間という新視点からの探索」[http://www.lib.yamaguchi-u.ac.jp/yunoca/handle/B060070000002] *「前漢祖宗廟制度の研究」[http://www.ritsumei.ac.jp/acd/cg/lt/rb/577.htm] *「侍祠 ―景帝の諸侯王政策の一端」[http://repo.beppu-u.ac.jp/modules/xoonips/detail.php?id=sg04701] *「光武帝期の宗廟制と政治」[http://id.nii.ac.jp/1139/00000837/] *「『詩経』宗廟攷」[http://id.nii.ac.jp/1284/00000621/] *「北宋の廟議: 宗廟における神主配置」[http://hdl.handle.net/20.500.12000/44009] *「近世琉球の先王廟と宗廟における昭穆観念」[http://hdl.handle.net/20.500.12000/37265] *「宗廟における李王職雅楽部の活動」 *「梁代における 『神滅論』 批判と宗廟祭祀改革」[http://id.nii.ac.jp/1419/00000465/] *金子修一「魏晋より隋唐に至る郊祀・宗廟の制度について」[https://doi.org/10.24471/shigaku.88.10_1498] *金子修一「中国古代における皇帝祭祀の一考察」[https://doi.org/10.24471/shigaku.87.2_174] *金子修一『中国古代皇帝祭祀の研究』 *金子修一『古代中国と皇帝祭祀』 *金子修一「唐代皇帝祭祀の親祭と有司攝事」[https://doi.org/10.14989/154241] *金子修一「唐後半期の郊廟親祭について: 唐代における皇帝の郊廟親祭」[https://doi.org/10.14989/155006] *「古代廟建築についての一考察」[https://doi.org/10.24574/jsahj.4.0_2] *「明堂略史」[https://doi.org/10.3130/aijsaxx.60.2.0_573] *「高麗時代宗廟の建築形式研究」 *「天子諸侯の宗廟祭祀と四時との概念」 *「曹魏明帝期の皇帝宗廟制」 *「前漢の宗廟制-七廟制の成立を中心にして」 *「漢代の宗廟制について」 *「梁代初期における梁武帝の仏教思想: 宗廟祭祀改革の思想的背景」 *「漢初高祖功臣位次考: 前漢前半期における宗廟制度の展開と高祖功臣列侯の推移」[http://id.nii.ac.jp/1629/00006209/] *1939『支那満蒙の建築』「宮室宗廟等」[https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1207030/314] *『千古祭廟:歷代帝王廟與臣廟名』 *前村佳幸2020「唐宋太廟祭祀の変容―禘祭と祫祭」[http://hdl.handle.net/20.500.12000/45466] [[Category:系譜記事]]
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