出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2024年11月13日 (水)
御嶽教(おんたけきょう)は奈良県奈良市の御嶽山大和本宮に本部を置く木曽御嶽信仰の教団。教派神道の一つ。本部事務所を大本庁と呼称する。
歴史
施設
画像
教会
明治初期
- 1890年『神宮官国幣社・皇典講究本分所・神道各教派職員録』より
| 記載順
| 名称
| 種別
| 所在地(史料記載)
| 所在地(比定)
| 備考
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| 木島幹枝教会本院
| 一等
| 東京府浅草区猿屋町17番地
| 東京都台東区浅草橋3丁目付近
| 木島大照斎著『人心究理幹枝術』[1]。幹枝神社があったか。
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| 神理教会
| 一等
| 福岡県豊前国企救郡徳力村285番地
| 福岡県北九州市小倉南区徳力
| 神理教
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| 神随太占教会
| 三等
| 静岡県遠江国佐野郡掛川宿653番地
| 静岡県掛川市
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| 赤嶽教会
| 三等
| 長野県信濃国諏訪郡湖南村33番地
| 長野県諏訪市湖南
| 八ケ岳・赤岳
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| 実明教会本院
| 三等
| 神奈川県武蔵国橘樹郡溝口村字耕地506番地
| 神奈川県川崎市
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| 那賀都教会
| 三等
| 山梨県甲斐国東山梨郡八幡村南組1376番地
| 山梨県山梨市万力??
| 大嶽山那賀都神社と関連か
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| 神明教会
| 三等
| 福岡県豊前国上毛郡垂水村1376番地
| 福岡県築上郡上毛町垂水
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| 天祖教会教院
| 三等
| 東京神田区皆川町19番地
| 東京都千代田区
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| 太元教会本局
| 三等
| 京都府上京区衣棚通下立賀上ル常泉院町6番地
| 京都府京都市上京区常泉院町
| 山川明住
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| 水神教会本部
| 三等
| 埼玉県武蔵国入間郡川越町大字松郷150番地
| 埼玉県川越市松郷
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| 稲荷教会
| 五等
| 神奈川県横浜区上野町20番地
| 神奈川県横浜市中区上野町
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| 大年三柱教会本局
| 五等
| 岩手県陸中国胆沢郡塩竃村807番地
| 岩手県奥州市水沢中上野町
| 青森県東津軽郡平内町清水川道巣の御嶽教大年三柱教会と関連か
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| 天輪教会
| 五等
| 奈良県大和国山辺郡山辺村大字勾田村448番地
| 奈良県天理市勾田町
| 天理教か
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| 天地神風教会
| 五等
| 愛知県三河国南設楽郡海老村字松下51番地
| 愛知県新城市海老松下
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| 天倫教会
| 五等
| 大坂府摂津国西成郡北野村59番地
| 大阪府大阪市北区北野
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| 祓教会本院
| 五等
| 静岡県駿河国駿東郡川島田村字永原
| 静岡県御殿場市川島田永原
| 本田瑞穂『御岳教三要祝詞略解』[2]
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| 日野教会
| 五等
| 新潟県佐渡国雑太郡吉岡村121番地
| 新潟県佐渡市吉岡
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| 神徳十幹教会
| 五等
| 東京府浅草区馬道町2丁目14番地
| 東京都台東区
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| 久棲教会
| 五等
| 岐阜県美濃国恵那郡久須見村
| 岐阜県恵那市長島町久須見
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| 大島照明教会本舘
| 五等
| 岐阜県美濃国厚見郡鶉村
| 岐阜県岐阜市鶉付近
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一覧
- 御嶽教余市身太気教会:北海道余市町富沢町。廃絶か。1920年(大正9年)11月20日創立。(1933『余市町郷土誌』[3])
- 御嶽教朝日教会:北海道旭川市一条通。1913年(大正2年)、御嶽教朝日教会所として創設。(1959『旭川市史』[4])
- 御嶽教三室教会所:1919年(大正8年)8月21日、創立。1959年(昭和34年)までに廃絶。北海道旭川市末広町。(1959『旭川市史』[5])
歴代
創始者
歴代管長
- (創設者)下山応助()<>:
- 1平山省斎(1815-1890)<>:大成教管長。御嶽教管長を兼務
- 2鴻雪爪(1814-1904)<1882-1904>:還俗神職。元は曹洞宗僧侶。備後国因島の出身。俗姓は宮地。鉄籃無底の法嗣。1814年(文化11年)生。津和野の大定院鉄籃無底のもとで出家して鉄面清拙と称す。のち雪爪清拙と改める。1843年(天保14年)金沢祗陀寺住職。1846年(弘化3年)(1847年(弘化4年)とも)、大垣全昌寺住職。大垣藩家老小原鉄心と親交を持ち、国事に関心を寄せる。1857年(安政4年)(1858年(安政5年)とも)福井孝顕寺住職。福井藩主松平春嶽の帰依を受ける。1867年(慶応3年)、彦根藩主の招請で彦根清凉寺住職。京都に召喚されてキリスト教の取り扱いについて意見を述べる。1868年(明治1年)京都に登り建白書を提出。6月、仁和寺宮の使者として戊辰戦争の前線に参謀として派遣される。明治天皇の東京行幸に随従。1869年(明治2年)5月3日から6月10日まで教導局御用掛。1871年(明治4年)建白書を提出し、僧侶の肉食妻帯の許可を求める。政府より永平寺貫首に就任することを求められたともいう。10月5日、左院少議生。同日還俗を命じられる。1872年(明治5年)4月12日、教部省御用掛を兼務。5月2日、教部省七等出仕(10月25日まで)。11月28日、教導職中教正。1873年(明治6年)3月8日、虎ノ門事比羅神社祠官[6]。5月9日権大教正。1875年(明治8年)増上寺内に住む。1879年(明治12年)2月22日、大教正。神道大教院を管轄(神道管長とするのは誤り)。1880年(明治13年)5月、「神道振作ノ方法実際施行ノ為メ政府ノ特殊保護ヲ請願スル建言」[7]。1882年(明治15年)9月28日、請われて御嶽教管長に就任[8](1884年(明治17年)12月27日とも[9])。1896年(明治29年)4月16日従四位[10]。1904年(明治37年)6月18日、管長在職で死去。91歳。祭祀料300円下賜。墓所は青山霊園。祇陀寺、全昌寺、孝顕寺、清凉寺、品川海晏寺に分骨[11]。著書『山高水長図記』上[12]・中[13]・下[14]、『鴻雪爪翁山雨樓詩文鈔』[15]。弟子に永平寺貫首・曹洞宗管長の青蔭雪鴻など。伝記『鴻雪爪翁』[16]、『我等の郷土と人物』[17]、『福井人物風土記』[18]、「山雨楼詩文鈔と鴻雪爪」[19]。
- 3山科言縄(1835-1916)<>:公卿。
- 4神宮嵩寿(1849-1921)<1905->:下野国下都賀郡新井村の出身。1849年(嘉永2年)生。1868年(明治1年)上野国高島村天満宮に奉仕。1891年(明治24年)群馬県神職取締神道事務分局長。1895年(明治28年)豊前神社(?)宮司。金刀比羅宮宮司を経て1898年(明治31年)12月、氷川神社宮司。1902年(明治35年)2月、八坂神社宮司。1903年(明治36年)1月9日、日光二荒山神社宮司。1905年(明治38年)3月、御嶽教管長。教団規律の粛清、教学院による人材育成、出版部の設置、海外を視野に入れた布教態勢の整備などの方針を示し、教庁を移転した。諸規則を整備した。一方で木曽御嶽信仰を否定し、「神道宗教」に基づく教説「三太気教」を押し出し、傘下の教会・後者の激しい反発を招いた。川面凡児や出口王仁三郎と交流があったという説もある。1921年(大正10年)死去。著編書は『八坂誌』[20]、『礼儀宝典』、『祈祷禁厭神占伝』。(「御嶽教の変容と神道家」ほか)
- 5神宮徳寿()<>:著書『独習羅典語の研究』。明治大学教授?
- 6中山忠徳()<>:華族の中山家出身と詐称したことから文部省から解任された。
- (事務取扱)北村清蔵()<>:
- (事務取扱)尾前広吉()<>:
- 7尾前広吉()<>:
- (事務取扱)岡田栄造()<>:
- 8渡辺銀治郎()<>:
- 9渡辺照吉()<>:
- 10曽宮康之()<>:
- 11大桃吉雄()<>:
- 12村鳥邦夫()<>:
- 13井上慶山()<>:
- 14北川茂広()<>
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