|
ようこそ『神殿大観』へ。ただいま試験運用中です。 |
蝦夷・善光寺
出典：安藤希章著『神殿大観』（2011-） 最終更新：2026年6月7日 (日)
善光寺（ぜんこうじ）は、北海道伊達市有珠町（胆振国有珠郡）にある善光寺信仰の浄土宗寺院。江戸時代、蝦夷三官寺（等澍院、有珠善光寺、厚岸国泰寺）の一つ。名越派の檀林格寺院だった。現在は浄土宗知恩院派。山号は大臼山。有珠善光寺。
歴史
- 826年(天長3年)、円仁が創建したという寺伝がある
- 1613年(慶長18年)に松前藩初代藩主の松前慶広が小堂を建てたのが、実質的な始まりである。
- 1665年(寛文5年)頃：円空が訪れている。
- 1804年(文化1年)、蝦夷三官寺の一つに指定された。
- 1822年(文政5年)1月：有珠岳噴火。本堂がかろうじて残った
- 1853年(嘉永6年)3月：有珠岳大噴火。被災者の救援活動に当たる
- 1857年(安政4年)10月：幕府、三官寺の担当区域区分を廃止
茅葺き屋根の本堂・客殿が残る。増上寺山内に出張所があった。住職は寺社奉行から任命された。
（同寺ウェブサイト、高嶋弘志「近世蝦夷地の仏教と寺院」、坂本要「善光寺と名越派の双盤念仏」）
組織
歴代住職
- 「近世蝦夷地の仏教と寺院ー有珠善光寺の住職交代について」[1]
| 世数 | 名前 | 生没年 | 在職年 | 略歴 |
|---|---|---|---|---|
| 円仁 | 794-864 | 826 | 平安時代の天台宗の祖師。東北地方に円仁開創の由緒を伝える寺院が多く、その展開とも考えられる。 | |
| 1 | 祐誉荘海 | ?-1805 | 1804-1805 | 俗名は中原作平。生年不詳。笠間藩士落合作和右衛門の家来。京都詰だったが1784年(天明4年)出奔して大坂西方寺に入る。久美浜本願寺住職となる。1804年(文化元年)4月6日、有珠善光寺住職に任命。6月1日登城。1805年(文化2年)3月7日、赴任挨拶のため登城。4月2日、江戸を出発。入寺前に函館称名寺で1805年(文化2年)5月5日病死。その死は伏せられ、10月18日を命日として増上寺には届けられている。有珠善光寺に埋葬された。天蓮社祐誉上人荘海大和尚。 |
| 2 | 鳳誉鸞洲 | 1772-1843 | 1805-1813 | 筑前国出身。博多妙円寺で得度。伝通院で浄土律の流れをくむ賢洲に学ぶ。その後、徳本に師事。伝通院に戻り、白蓮社学寮主。1805年(文化2年)10月18日、緊急檀林会議で後任住職を議して鸞洲を選定。辞退は叶わず21日に承諾した。11月18日、寺社奉行から正式に任命された。12月1日登城。許可を得て1806年(文化3年)4月母に会いに一時帰郷。5月14日江戸を出発。6月20日着任。翌日入院式。1813年(文化10年)8月13日隠居許可。退任後、浅草誓願寺住職。知恩院宮の准院家となり権僧正。京都で洛東照臨院、水薬師寺を復興。浅草誓願寺に戻り1843年(天保14年)4月19日死去、72歳(18日とも)。墓所は浅草誓願寺(現在は府中市)。翔蓮社鳳誉鸞洲僧正。 |
| 3 | 響誉弁瑞 | ?-1825 | 1813-1825 | 山形出身。佐藤嗣信の玄孫。生年不詳。禅宗で出家し、のちに浄土宗に転じる。行徳徳願寺住職となり深川霊岸寺に移る。徳本にも学んでいた。1813年(文化10年)9月に任命。1814年(文化11年)7月1日登城。8月29日江戸を出発。12月2日有珠善光寺到着。アイヌ語の念仏歌をつくり、『念仏上人子引歌』にまとめた。1822年(文政5年)閏1月の有珠岳大噴火で避難。各地を転々とし、任期中、有珠に帰還できなかった。江戸滞在中、霊岸寺旅宿で1825年(文政8年)1月25日死去。音蓮社響誉弁瑞大和尚。 |
| 4 | 麟誉弁定 | ?-1851 | 1825-1832 | 丹波国出身。祐誉荘海の法縁。1814年(文化11年)、弁瑞に随従して有珠善光寺に入ったとみられる。1822年(文政5年)閏1月の有珠岳大噴火で避難。同年3月、蝦夷地が幕府から松前藩に移管。1825年(文政8年)3月に松前城登城の後、江戸に帰ったが、同年11月6日、住職に任命。しかし松前藩との調整に時間がかかった。1826年(文政9年)10月5日江戸出発。11月3日山越内（ヤマクシナイ）に到着。翌日、仮本堂で入院式。任期中有珠に帰還することはなかった。鷲木に移遷を進言するが聞き入れられなかった。1832年(天保3年)6月18日隠居許可。その後、奥地を巡回。持明院と号す。1833年(天保4年)9月8日江戸に帰還届。1851年(嘉永4年)10月20日死去。『念仏上人子引歌』を開板。瑞蓮社麟誉公阿弁定大和尚。仏彦とも名乗った。 |
| 5 | 貫誉弁諦 | 1797-1836 | 1832-1836 | 肥前国出身。初名は弁空。1814年(文化11年)から深川霊巌寺で修行。1827年(文政10年)鮫が橋香蓮寺住職。1832年(天保3年)、自ら有珠善光寺住職に志願し深川霊巌寺に訴える。10月27日増上寺に上山し面談。この時、36歳。11月18日、寺社奉行から正式に任命。閏11月1日登城。赴任日は不明。寺社奉行の許可を得て1834年(天保5年)12月3日、有珠会所に入る。堂宇の再建に取り掛かるが1836年(天保7年)7月8日死去。翌年4月8日までその死は秘匿された。しばらく無住となり性誉仙海が院代として寺務を執った。法蓮社貫誉弁諦大和尚。 |
| 6 | 栴誉順立 | ?-1861 | 1841-1851 | 牛込建勝寺住職。1841年(天保12年)11月18日、寺社奉行から有珠善光寺住職に任命。11月15日御礼登城。1842年(天保13年)2月29日江戸出発。4月24日着任し、入院交代式。1851年(嘉永4年)11月18日隠居許可。1852年(嘉永5年)10月14日江戸帰還。1861年(文久元年)12月23日死去。香蓮社栴誉順立大和尚。 |
| 7 | 性誉仙海 | ?-1872 | 1852頃-1870 | 長門萩の農家の出身。生年不詳。萩報恩寺で得度。1821年(文政4年)増上寺学寮で学ぶ。1840年(天保11年)、急死した弁諦の院代として有珠善光寺に赴任し、寺務をとる。1842年(天保13年)、新任住職の栴誉順立を迎えるが引き続き寺務を執る。1847年(弘化4年)江戸に戻。1849年(嘉永2年)駒込専念寺住職となるが、1851年(嘉永4年)12月1日、増上寺が有珠善光寺住職の後任に推挙。寺社奉行からの任命日は不明だが、1852年(嘉永5年)5月15日御礼登城。7月9日江戸出発。9月21日入院交代式。1853年(嘉永6年)3月6日有珠岳噴火のため避難。1857年(安政4年)2月、避難先から末寺13寺創建願を寺社奉行に提出。1858年(安政5年)有珠に帰還か。1859年(安政6年)、蝦夷地が再び幕府直轄となる。1870年(明治3年)12月、病のため函館称名寺に隠居。道内各地に多くの寺を創建。1872年(明治5年)6月24日死去。法蓮社性誉上人阿一味仙海大和尚。 |
| 8 | 勇誉徴舟 | 生没年不詳 | 不詳 | 1870年(明治3年)9月、北海道に渡るが、証書類を紛失するほどの難破に遭う[2]。1872年(明治5年)、増上寺より「白俗教導」の教書。小樽長昌寺2世[3]。 |
| 9 | 中野梵耕 | 1848-1879 | 1875-1879 | 石川県妙慶寺住職。1848年(嘉永元年)生[4]。1875年(明治8年)、有珠善光寺住職[5][6]。1876年(明治9年)5月頃、教導職権大講義から大講義[7]。1877年(明治10年)1月31日、大講義から権少教正[8]。中教院長。1879年(明治12年)、東京出張中に死去[9][10]。 |
| （福田行誡） | 1809-1888 | 1879-? | 増上寺70世。中野梵耕の急死により1879年(明治12年)、有珠善光寺を兼務[11][12]。 | |
| 10 | 朝日琇宏 | ?-1898 | 1883-? | 増上寺執事。盛岡大泉寺住職。1872年(明治5年)4月、北海道の教導方か[13]。1883年(明治16年)、有珠善光寺住職を兼務[14][15]。 |
| 11 | 越智専明 | 1850-1922 | 1884-? | 増上寺執事。九品仏浄真寺住職。1884年(明治17年)、有珠善光寺住職となるがまもなく辞任。心蓮社一誉念阿。珂音。 |
| 12 | 美奈川霊俊 | 生没年不詳 | 不詳 | 1890年(明治23年)〜1894年(明治27年)頃在職[16][17]。 |
| 13 | 飯島覚道 | 1866- | 不詳 | 1866年(慶応2年)生[18]。1890年(明治23年)満冏寺住職。善光寺を兼務。 |
| 14 | 井上賢明 | |||
| 15 | 祐道 | |||
| 16 | 賢尊 | |||
| 17 | 木立大定 |
