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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

下野・大谷寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2015年6月9日 (火)

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大谷寺(おおやじ)は、栃木県宇都宮市(下野国河内郡)にある観音信仰天台宗寺院。坂東三十三所観音霊場の第19番札所。本尊は千手観世音菩薩天台宗延暦寺派天開山大谷寺大谷観音(おおや・かんのん)ともいう。(参考:同名寺院大谷寺


大谷石を産出する地域にある。本尊は石芯塑造の磨崖仏で、平安時代前期9世紀前半に造られたものという。他に釈迦三尊薬師三尊阿弥陀三尊の磨崖仏もある 出羽湯殿山の行者が立ち寄り、毒蛇を退治し、岩壁に観音像を彫ったと伝わっており、湯殿山と交流があったらしい。現在の本堂は日光・中禅寺から移されたものという。(金岡秀友、昭和56『古寺名刹大辞典』)

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