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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

子ノ権現信仰

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年11月15日 (木)

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子ノ権現(ね・の・ごんげん)は、神格化された平安時代の僧侶。生没年不詳。子聖子ノ聖(ね・の・ひじり)と呼ばれた。紀伊国天野出身。子の年、子の月、子の日、子の刻に生まれたという。神仏分離では子ノ権現を祀った神社は祭神を大国主としたところが多いようだ。子の権現、子日神社、子日権現、子ノ日権現とも。霊神信仰も参照。

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