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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

広拯院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年4月25日 (土)

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広拯院(こうじょういん)は長野県下伊那郡阿智村智里園原(信濃国伊那郡)にある最澄ゆかりの天台宗寺院。最澄が建てた布施屋を継承するとされる。神坂峠は美濃国と信濃国の国境で、古代東山道最大の難所といわれ、美濃国側の広済院と共に最澄が建てたという。天台宗延暦寺派。通称は月見堂信濃比叡

歴史

817年(弘仁8年)、東国布教に赴いた最澄は神坂峠の急峻さに驚き、峠の両側に休憩所として布施屋を設けたという。

江戸時代にはその旧跡とされる薬師堂「月見堂」があった。

1937年(昭和12年)10月29日、比叡山開創1150年記念法要事務局により「広拯院遺跡碑」建立。 2005年(平成17年)新しい本堂を造営。延暦寺の「不滅の法灯」を分灯し、「根本中堂」と称す。旧薬師堂は不動明王を祀る護摩堂に転用した。 2006年(平成18年)4月16日落慶法要。 2016年(平成28年)11月14日、広拯院開山1200年記念に山門建立。 1996年(平成8年)最澄銅像建立。

善光寺如来を祀る如来堂(納骨堂)がある。

http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%BA%83%E6%8B%AF%E9%99%A2」より作成

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