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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

深江稲荷神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年4月28日 (日)

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深江稲荷神社(ふかえ・いなり・じんじゃ)は大阪府大阪市東成区深江南にある稲荷信仰の神社。祭神は稲倉魂大神猿田彦大神天鈿女大神(ウェブサイト)。大嘗祭関連旧跡伊勢神宮関連旧跡法明寺が隣接。

歴史

垂仁天皇の時代に笠縫氏の祖が下照姫命を祀ったのが始まりという(現在の摂社天津神社か)。和銅年間、稲荷神を合祀。一説には元亀・天正の兵乱で玉造稲荷神社が一時避難したのが起源ともいう。1603年(慶長8年)、豊臣秀頼が再建。1614年(慶長19年)兵火で焼失。1760年(宝暦10年)再建。1872年(明治5年)村社。

摂末社として天津社、笠縫神社、御食津神社がある。天津社は摂社で月読大神稚日女大神軻過突智大神、下照姫大神を祀る。末社笠縫神社の祭神は天勇蘇命・天津麻占曽曽命・天津赤麻良命・笠縫氏祖。末社御食津神社は榎稲荷神社とも呼ばれ、豊受大神御食津大神を祀る。

この地は古代から菅細工の産地と知られる。『万葉集』3巻に登場する「笠縫島」に比定され、同書にある「難波菅笠」もこの地で作られた。『延喜式』「内匠寮」に記述のある斎宮に菅蓋の材料を収めた笠縫氏の居住地と考えられている。深江からは大嘗祭では菅笠・円座を、伊勢神宮の式年遷宮には菅笠・菅翳を調進したという。中世には菅笠座があり、専売権を持っていた。

深江菅田保存会と深江菅細工保存会があり、大正天皇の大嘗祭に菅笠を奉納。2011年(平成23年)の伊勢神宮式年遷宮にも奉納した。


(神社ウェブサイト、深江菅細工保存会ウェブサイト、日本歴史地名大系)

http://shinden.boo.jp/wiki/%E6%B7%B1%E6%B1%9F%E7%A8%B2%E8%8D%B7%E7%A5%9E%E7%A4%BE」より作成

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