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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

深草・浄蓮華院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年11月1日 (木)

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浄蓮華院(じょうれんげいん)は、京都府京都市伏見区深草にある、桓武天皇の菩提を弔う陵墓付属の天台宗寺院。天台宗延暦寺派。本尊は阿弥陀如来桓武天皇陵 深草考証地が隣接する。(参考:同名寺院浄蓮華院

歴史

江戸時代、桓武天皇陵は現在と異なり、深草の谷口古墳と考えられており、幕府の行った元禄の修陵でも同古墳が陵墓とされた。最澄の遠忌事業で、天台宗を公認した桓武天皇への報恩のため、延暦寺は陵墓の柵の修復とともに小堂を建立し、僧侶に供養させることを幕府に請願。しかし、行われたのは修復だけで小堂の建立は許可が降りなかった。その後、幕末に有栖川宮が尭覚らと拝殿創建運動を起こし、文政4年(1821)に当院が創建された。しかし、山陵研究が進むとともに、谷口古墳説は支持されなくなり、文久の修陵では候補地不明のまま修復の対象とならず、事実上、同説は否定された。その後、明治13年に伏見桃山に現陵が治定された。

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