ようこそ『神殿大観』へ。ただいま試験運用中です。
歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

葦守八幡宮

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2014年8月24日 (日)

移動: 案内, 検索
葦守八幡宮
あしもり はちまんぐう
概要 応神天皇離宮の葉田葦守宮跡に鎮座する八幡宮。
所在地 岡山県岡山市北区下足守
所在地(旧国郡) 備中国賀陽郡
社格など 郷社
関連記事


葦守八幡宮は、応神天皇の離宮跡に鎮座する八幡宮。祭神は、「応神天皇、神功皇后、玉依媛命、兄媛命、御友別命」である(岡山県神社庁ウェブサイト) 。

『日本書紀』によると応神天皇は即位22年に吉備に行幸した。故郷の吉備に帰った妃の兄媛を慕っていったものであった。吉備では葉田葦守宮(はだのあしもりのみや)に滞在し、御友別命(兄媛の兄)の歓迎を受けた。その後、応神天皇崩御後に御友別命の子である中津彦命が宮跡に祀ったのが葦守八幡宮の始まりとされる。平安時代末期の「備中国足守荘絵図」(国宝・神護寺蔵)に記載があり、古社であることが史料上も確認できる。中津彦命の末裔の賀陽氏が奉仕した。1607年(慶長12年)には豊臣秀頼が豊臣家再興を祈願して、神鏡が奉納されている。木下家足守藩の総鎮守であった。鳥居は年代刻銘のある最古の鳥居で国重要文化財である。郷社。 (岡山県神社庁ウェブサイト)

http://shinden.boo.jp/wiki/%E8%91%A6%E5%AE%88%E5%85%AB%E5%B9%A1%E5%AE%AE」より作成

注意事項

  • 免責事項:充分に注意を払って製作しておりますが、本サイトを利用・閲覧した結果についていかなる責任も負いません。
  • 社寺教会などを訪れるときは、自らの思想信条と異なる場合であっても、宗教的尊厳に理解を示し、立入・撮影などは現地の指示に従ってください。
  • 当サイトの著作権は全て安藤希章にあります。無断転載をお断りいたします(いうまでもなく引用は自由です。その場合は出典を明記してください。)。提供されたコンテンツの著作権は各提供者にあります。
  • 個人用ツール