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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

豊浦寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年12月1日 (日)

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豊浦寺(とゆらでら)は、大和国飛鳥にあった古代寺院。日本最古の仏教寺院。蘇我氏ゆかり。関東祈祷所向原寺が後身とされる。善光寺遷座旧跡聖徳太子建立四十六寺の一つともいう。建興寺。

歴史

蘇我稲目が自邸に仏像を祀ったのが起源。小墾田邸向原道場桜井道場、豊浦寺といった場所が一つの寺院の系譜として位置付けられているが、それぞれ所在地や由来・変遷は諸説ある。さらに別寺院であるはずの元興寺と結び付ける説もある(元興寺伽藍縁起並流記資財帳)。

中世の善光寺信仰では、創建時に祀られた本尊が、信濃善光寺に祀られている善光寺如来(一光三尊阿弥陀如来像)と信じられている。 552(欽明13)年、善光寺如来は、自身の意思によって、日本に渡り、日本に仏教が伝えられた。宮中では崇仏論争が起きたが、蘇我稲目が自邸に善光寺如来を祀った。しかし、疫病が起こり、崇仏をしたための神祇の祟りだとされて、寺は焼却され、善光寺如来は難波の堀江に捨てられた。その後の593年(推古1年)、同地には推古天皇の豊浦宮が造営され、603年(推古11年)、天皇が小墾田宮に移ったあと、豊浦寺となった。

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