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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

龍門寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2017年9月10日 (日)

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龍門寺(りゅうもんじ)は、大和国吉野郡(奈良県吉野郡吉野町)の吉野にあった古代寺院義淵が創建したという。龍門岳南面の龍門の滝近くにある。菅生寺は子院の後身という。(参考:同名寺院龍門寺_(同名)

歴史

義淵が龍蓋寺など共に創建したといわれるが、はっきりとした記録はない。 調査では奈良時代前期に建てられた伽藍跡が見つかっている。 龍門の滝で修行した久米仙人らが創建したともいう。 元慶4年、清和上皇が吉野巡拝した時に龍門寺も参拝(『三代実録』)。 宇多上皇も昌泰元年(898)に宮滝行幸の途中に参拝 藤原道長も治安3年(1023)に高野山参詣の途中に訪れている。 中世、興福寺一乗院の末寺となる。 遺構や出土物から室町時代ごろに廃絶したとみられている。 塔の礎石が残る。

龍門の滝付近にあった龍王社は、近隣の吉野山口神社境内に意賀美神社として遷座。 滝付近には久米仙人窟もあった。

周辺の菅生寺、仏師院、西蓮寺などは龍門寺塔頭の後身という。 菅生寺には義淵の墓がある。

(日本歴史地名大系)

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