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長安・太清宮
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
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'''太清宮'''は、唐代[[長安]]大寧坊にあった、唐の[[道教]]の中心となった、[[老子]]を祀る国家的な[[道観]]。各地の[[太清宮]]の主要な一つ。 | '''太清宮'''は、唐代[[長安]]大寧坊にあった、唐の[[道教]]の中心となった、[[老子]]を祀る国家的な[[道観]]。各地の[[太清宮]]の主要な一つ。 | ||
- | + | 天宝元年(742)、田同秀(でんどうしゅう)という者が、大明宮の正門である丹鳳門の前で老子に出会ったと玄宗に報告。さらに老子がインドの仏陀に説教するために旅に出たという関所に護符が埋蔵してあるので探せ、というのである。果たして護符は発見され、これを受けて、'''玄元皇帝廟'''('''太上玄元皇帝宮''')が創建されたという。ただし、既に前年の開元29年(741)、両京諸州に玄元皇帝廟を設置せよとの命令を下していた。 | |
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+ | 長安の廟は天宝2年(743)に'''太清宮'''となった。荘厳な社殿を持ち、南門の正門を瓊華門、東門を九霊門、西門を三清門という。500人の衛兵が守っていた。本殿の'''三清殿'''の東には皇帝用の御斎院があり、西には公卿のための斎院があった。 | ||
本殿には霊山[[太白山]]の石で彫られた老子像が奉安された。左右には玄宗の像や李林甫、陳希烈、楊国忠などの大臣・高官の像が祀られた。政変などによって改廃があった。また道教で重視された'''[[荘子]]'''、'''文子'''、'''列子'''、'''庚桑子'''のほか、道教では老子の弟子とされた[[孔子]]の像も置かれた。呉道子の老子肖像画も掲げられていた。 | 本殿には霊山[[太白山]]の石で彫られた老子像が奉安された。左右には玄宗の像や李林甫、陳希烈、楊国忠などの大臣・高官の像が祀られた。政変などによって改廃があった。また道教で重視された'''[[荘子]]'''、'''文子'''、'''列子'''、'''庚桑子'''のほか、道教では老子の弟子とされた[[孔子]]の像も置かれた。呉道子の老子肖像画も掲げられていた。 |
2015年4月12日 (日) 時点における版
太清宮は、唐代長安大寧坊にあった、唐の道教の中心となった、老子を祀る国家的な道観。各地の太清宮の主要な一つ。
天宝元年(742)、田同秀(でんどうしゅう)という者が、大明宮の正門である丹鳳門の前で老子に出会ったと玄宗に報告。さらに老子がインドの仏陀に説教するために旅に出たという関所に護符が埋蔵してあるので探せ、というのである。果たして護符は発見され、これを受けて、玄元皇帝廟(太上玄元皇帝宮)が創建されたという。ただし、既に前年の開元29年(741)、両京諸州に玄元皇帝廟を設置せよとの命令を下していた。
長安の廟は天宝2年(743)に太清宮となった。荘厳な社殿を持ち、南門の正門を瓊華門、東門を九霊門、西門を三清門という。500人の衛兵が守っていた。本殿の三清殿の東には皇帝用の御斎院があり、西には公卿のための斎院があった。
本殿には霊山太白山の石で彫られた老子像が奉安された。左右には玄宗の像や李林甫、陳希烈、楊国忠などの大臣・高官の像が祀られた。政変などによって改廃があった。また道教で重視された荘子、文子、列子、庚桑子のほか、道教では老子の弟子とされた孔子の像も置かれた。呉道子の老子肖像画も掲げられていた。
(土屋昌明、2002『神仙幻想』春秋社)