ようこそ『神殿大観』へ。ただいま試験運用中です。 |
雲崗石窟寺院
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
(版間での差分)
1行: | 1行: | ||
'''雲崗石窟寺院'''(うんこう・せっくつ・じいん)は、山西省大同市南郊区にある[[仏教]]の[[中国の石窟寺院|石窟寺院]]。雲崗石窟。霊巌寺。大同石窟。[[莫高窟]]、[[龍門石窟]]と並ぶ'''中国三大石窟'''の一つ。 | '''雲崗石窟寺院'''(うんこう・せっくつ・じいん)は、山西省大同市南郊区にある[[仏教]]の[[中国の石窟寺院|石窟寺院]]。雲崗石窟。霊巌寺。大同石窟。[[莫高窟]]、[[龍門石窟]]と並ぶ'''中国三大石窟'''の一つ。 | ||
- | + | [[大同]]の郊外、武周川北岸の武周山の斜面に1kmにわたり、石窟53窟、小龕1100所以上、像51000体以上が残る。北魏の文成帝の時代、曇曜が中心となって造営したのが始まりという。 | |
- | + | 当時は首都大同と旧都[[盛楽]]を結ぶ交通の要衝にあたり、北魏の皇帝は仏教を尊崇した。 | |
==伽藍== | ==伽藍== | ||
- | + | 第3窟はもっとも大規模で、幅が50mに及ぶ。洛陽遷都で放棄された窟に後世手が加えられたものという。前室には[[弥勒]]立像、後室には[[阿弥陀]]、弥勒、[[大勢至]]の三尊像がある。三尊像は唐代の像で中尊が高さ10m、両菩薩像が高さ6.2m。 | |
- | 第5- | + | 第5-6窟は中心部にあり、規模と華麗な彫刻で知られる。窟前には清代の四層楼閣がある。第5窟の[[大仏]]は17m。第6窟の中心にある塔柱は16mで大仏などが彫られている。 |
- | 第9- | + | 第9-13窟は'''五華洞'''と呼ばれる。第9窟と第10窟は尊像窟と塔院窟の対になっている。第11窟には太和7年(483)の銘がある。第12窟の前室は壁面に様々な仏像や仏伝画が隙間なく埋められ、絢爛華麗という。 |
- | 「雲崗石窟の中でもっとも気魄のこもった仏像」(鎌田茂雄)がある第16- | + | 「雲崗石窟の中でもっとも気魄のこもった仏像」(鎌田茂雄)がある第16-20窟は、曇曜が開いた石窟で、'''曇曜五窟'''と呼ばれる。いずれの窟も主像が13m以上あり、特に第19窟の[[釈迦]]像は16.7mもある。この五像は道武、明元、太武、景穆、文成の五帝を模した像という。 |
- | 第21- | + | 第21-53窟は'''西部窟群'''と総称され、小規模な窟や小龕が多い。いずれも大同から都が離れた後の時代の造営という。 |
==参考文献== | ==参考文献== |
2016年10月25日 (火) 時点における版
雲崗石窟寺院(うんこう・せっくつ・じいん)は、山西省大同市南郊区にある仏教の石窟寺院。雲崗石窟。霊巌寺。大同石窟。莫高窟、龍門石窟と並ぶ中国三大石窟の一つ。
大同の郊外、武周川北岸の武周山の斜面に1kmにわたり、石窟53窟、小龕1100所以上、像51000体以上が残る。北魏の文成帝の時代、曇曜が中心となって造営したのが始まりという。 当時は首都大同と旧都盛楽を結ぶ交通の要衝にあたり、北魏の皇帝は仏教を尊崇した。
伽藍
第3窟はもっとも大規模で、幅が50mに及ぶ。洛陽遷都で放棄された窟に後世手が加えられたものという。前室には弥勒立像、後室には阿弥陀、弥勒、大勢至の三尊像がある。三尊像は唐代の像で中尊が高さ10m、両菩薩像が高さ6.2m。
第5-6窟は中心部にあり、規模と華麗な彫刻で知られる。窟前には清代の四層楼閣がある。第5窟の大仏は17m。第6窟の中心にある塔柱は16mで大仏などが彫られている。
第9-13窟は五華洞と呼ばれる。第9窟と第10窟は尊像窟と塔院窟の対になっている。第11窟には太和7年(483)の銘がある。第12窟の前室は壁面に様々な仏像や仏伝画が隙間なく埋められ、絢爛華麗という。
「雲崗石窟の中でもっとも気魄のこもった仏像」(鎌田茂雄)がある第16-20窟は、曇曜が開いた石窟で、曇曜五窟と呼ばれる。いずれの窟も主像が13m以上あり、特に第19窟の釈迦像は16.7mもある。この五像は道武、明元、太武、景穆、文成の五帝を模した像という。
第21-53窟は西部窟群と総称され、小規模な窟や小龕が多い。いずれも大同から都が離れた後の時代の造営という。
参考文献
- 鎌田茂雄『仏教の来た道』