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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

善無畏旧跡

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年10月28日 (日)

善無畏から転送)
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善無畏(ぜんむい)(637-735)は中国密教の祖師。インドのマガダ国の王子。密教根本経典の一つ『大日経』を中国に初めて伝えて漢訳した。胎蔵界曼荼羅を伝えた。日本真言宗では「伝持の八祖」(龍猛龍智金剛智不空、善無畏、一行恵果空海)の第五祖とされる。大日経の講義を弟子がまとめたのが『大日経疏』。シュバカラシンハ輸波迦羅)。善無畏三蔵。

目次

略歴

弟子に日本の道慈がおり、求聞持法を伝授されたという。 最澄は善無畏三世法孫の順暁から密教を学ぶ。

日本に渡った伝説もあり、久米寺東大寺真言院弘明寺が旧跡と伝える。

一覧

著作

翻訳経典

  • 虚空蔵求聞持法:717年、
  • 大日経:725年成立。
  • 蘇婆呼童子経:
  • 蘇悉地羯羅経:蘇悉地経。
  • 尊勝仏頂修瑜伽法軌儀:
  • 阿〓薄倶元帥大将上仏陀羅尼経修行儀軌:太元帥明王を解く。
  • 千手観音造次第法儀軌:二十八部衆を解く。

著作

  • 五部心観:密教図像集
  • 大日経疏:弟子の一行がまとめた講義録
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%96%84%E7%84%A1%E7%95%8F%E6%97%A7%E8%B7%A1」より作成

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