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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

大峰山寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年9月24日 (火)

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大峰山寺(おおみねさんじ)は、奈良県吉野郡天川村の大峰山の山上ケ岳頂上にある、修験道の根本道場の寺院。本尊は蔵王権現。元は金峰山寺の山上本堂。現在は単立寺院で、護持院と呼ばれる五つの寺院と阪堺役講などが共同で運営している。山上蔵王堂大峯山寺

歴史

役小角が蔵王権現を感得し、涌出岩の上に祀ったのが起源。 宇多上皇白河上皇が登拝。藤原道長、頼通、師通も参詣した。 多数の伽藍諸社と山坊が建てられたが天文3年(1534)4月、浄土真宗の飯貝御坊本善寺が焼き討ちして焼失した。

元和2年(1616)、金峰山寺小松院の快元が山上本堂再建のための勧進を許可されている。 元禄4年(1691)、現在の本堂を再建。

明治7年の神仏分離で廃絶となり、吉野・金峰神社の奥の宮とされた。 明治19年、仏堂として復興するが所属が決まらなかった。 昭和前期、宗教団体法を機に、独立の寺院となった。大峰山寺の名称はこの時からである。 昭和59年(1984)に解体修理。発掘調査も行われて多数の出土品が発見された。

(日本歴史地名大系ほか)

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