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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

摂津喜連・法明寺

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年4月28日 (日)

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法明寺(ほうみょうじ)は大阪府大阪市平野区喜連(摂津国住吉郡)にある融通念仏宗寺院。融通念仏宗中興の法明の死去地。融通念仏宗河内六別時(中本山)の一つで、下別時と呼ばれた。本尊は春日明神筆という阿弥陀三尊画像。南源院と号す。通称は喜連法明寺。山号は遍照山。深江法明寺とはしばしば混同されるが別。(参考:同名寺院法明寺

歴史

法明は1347年(正平2年/貞和3年)4月、大念仏寺を興善に譲り、喜連に道場を立てて引退。12月竣工した。法明は1349年(正平4年/貞和5年)6月13日、この寺で死去したという。喜連は江戸時代には摂津国住吉郡と確定しているが、河内国との国境地帯であり、中世には河内国渋川郡と認識されていたこともある。

しばしば深江法明寺と混同され、深江法明寺が六別時の一つとされることがあるが、1908年(明治41年)の『融通念仏宗々憲宗規』には他の別時とともに中本山の一つとして喜連法明寺が挙げられているし、『宗教制度調査資料 第11輯』にも六別時の一つとして喜連法明寺があげられている。

(『大阪府史蹟名勝天然記念物』『東成郡誌』)

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