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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

札幌護国神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年2月9日 (日)

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札幌護国神社(さっぽろ・ごこくじんじゃ)は、北海道札幌市中央区南15条西にある招魂社。祭神は北海道の石狩・日高・空知・後志・胆振支庁の戦没者など。私祭招魂社指定護国神社。道内には他の指定護国神社として北海道護国神社函館護国神社がある。道庁所在地にあるが、北海道を代表する護国神社は札幌護国神社ではなく、旭川市の北海道護国神社。西南戦争の忠魂碑を起源としている。護国神社様式の社殿で、千鳥破風が二重につき、拝殿左右に屋根があるなど、ほかの護国神社より複雑な姿をみせている。札幌招魂社。占領中は札幌彰徳神社と称した。北海道・樺太の神社

目次

祭神

2万5550柱(札幌護国神社ウェブサイト、2020年(令和2年)現在)。 殉職警察官、殉職消防官の霊を合祀も合祀。

過去のデータでは2万5211柱(『靖国神社百年史』)、2万5525柱(「全国護国神社一覧」、北海道神社庁ウェブサイト)

歴史

1879年(明治12年)2月20日、西南戦争で戦死した屯田兵を祀る「招魂碑」を北6条西7丁目の偕楽園前に建立。 1911年(明治44年)2月、中島公園に場所を移し、乃木希典揮毫による「忠魂碑」を建立。

1921年(大正10年)12月1日に拝殿を造営。1922年(大正11年)に札幌招魂社創立許可。碑の前に拝殿のみを建てており、本殿はなかったらしい。 1932年(昭和7年)7月の「招魂社調」『神社協会雑誌』に「私祭札幌招魂社」とあり、官祭招魂社ではないが、内務省に私祭招魂社として公認されたものだったことが分かる。1933年(昭和8年)に社殿を造営し、11月17日に遷座した。

1939年(昭和14年)4月に指定護国神社の最初の34社の一つとなり、札幌護国神社と改称した。 1946年(昭和21年)12月(4月30日とも)に札幌彰徳神社に改称したが、 1959年(昭和34年)7月1日に札幌護国神社に復した。

1968年(昭和43年)10月10日に不審火で焼失し、1970年(昭和45年)8月2日に再建、遷座祭が行われた。

(『日本歴史地名大系』ほか)

境内

  • 本社:護国神社様式
  • 多賀殿:祭神は伊邪那岐神伊邪那美神。1949年(昭和24年)9月創建。多賀大社から分霊した。さらに山鼻神社を合祀した。
  • 慰霊碑群:起源となった屯田兵招魂碑や忠魂碑もある。

組織

歴代

  • 寺田密次郎()<>:受持神官。札幌神社宮司。のち平安神宮宮司。
  • 反橋隆信()<>:
  • 反橋宏()<>:2010年(平成22年)1月5日死去。84歳。
  • 反橋進()<>:
http://shinden.boo.jp/wiki/%E6%9C%AD%E5%B9%8C%E8%AD%B7%E5%9B%BD%E7%A5%9E%E7%A4%BE」より作成

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