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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

北海道護国神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2020年3月1日 (日)

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北海道護国神社(ほっかいどう・ごこくじんじゃ)は、北海道旭川市花咲町にある招魂社。祭神は北海道および樺太の戦没者など。内務大臣指定護国神社別表神社。北海道を代表する護国神社であるが、道庁所在地ではなく、師団所在地に設けられた。道内には他の指定護国神社として札幌護国神社函館護国神社があるが一番新しい。もともとは第七師団の招魂場が起源だが、正式な創立は昭和になってから。樺太の戦没者を合祀することから樺太護国神社を受け継ぐ存在ともみられる。護国神社様式の社殿であるが、朱色は珍しい。北海道招魂社。占領中は北海道神社と称した。北海道・樺太の神社

目次

祭神

  • 6万3156柱(2018年(平成30年)現在、ウェブサイトより)

『靖国神社百年史』では6万1039柱、「全国護国神社一覧」では6万3140柱とある。

祭神の合祀範囲について札幌護国神社や函館護国神社との関係は不詳。

歴史

北海道護国神社
北海道護国神社

日清戦争後の1902(明治35)年5月5日、第七師団長大迫尚敏が、旭川練兵場に社殿を建てて招魂祭を行ったのが、起源となる。日露戦争を経て1907年(明治40年)、旭川町に主催が移るが、1911年(明治44年)6月5日、北海道庁の協力を得つつ、現在地に社殿を造営(移築?)する。「第七師団管招魂社」と称したが、北海道全体の招魂社としての性格を強める。1916年(大正5年)、神霊常在の招魂社ではないことから、「北海道招魂場」と改称する。

1935年(昭和10年)4月26日、改めて社殿を造営し、内務省公認の招魂社として認可され、鎮座祭を行う(官祭招魂社の可能性もあるが不詳。今井昭彦の『近代日本と戦死者祭祀』では「官祭北海道招魂社」とあるが根拠は不明)。神体となる祭神名簿は靖国神社で作成したという。1939年(昭和14年)4月1日、内務省告示142号で内務大臣指定護国神社の最初の34社の一つとなり、「北海道護国神社」と改称した。戦後、1946年(昭和21年)9月25日、「北海道神社」と改称。1951年(昭和26年)8月、北海道護国神社に復した。 1960年(昭和35年)4月、社殿改築をはかり、1965年(昭和40年)4月に竣工した(1964年(昭和39年)9月20日とも)。

神苑が造営されており、ほかに慰霊碑や馬魂碑、平成館(旧兵事記念館)がある。境内20000坪。関連団体として北海道護国神社奉賛会や北海道連合遺族会(近くに本部)がある。

境内

組織

歴代

  • 藤枝修衡()<>:
  • 藤枝弘文()<>:
  • 岡崎義徳()<>:
  • 塩野谷恒也()<>:

資料

  • 1981『北海道護国神社史』
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%8C%97%E6%B5%B7%E9%81%93%E8%AD%B7%E5%9B%BD%E7%A5%9E%E7%A4%BE」より作成

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