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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

玉作湯神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年10月6日 (土)

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玉作湯神社(たまつくりゆ・じんじゃ)は島根県松江市玉湯町玉造(出雲国意宇郡)にある温泉神信仰の神社。祭神は大穴持命少彦名命櫛明玉命『出雲国風土記』所載神社官社県社玉作湯社湯姫明神湯船明神

歴史

『三代実録』によると859年(貞観1年)7月11日、正五位下。871年(貞観13年)11月10日、従四位下。江戸時代、松平治郷の崇敬篤かった。1857年(安政4年)造営の大社造変形様式の本殿が現存。1928年(昭和3年)3月県社。

境内社に韓国伊太〓神社、境外社に布吾弥神社がある。 (日本歴史地名大系)

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