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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

越前・大虫神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年5月5日 (日)

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大虫神社(おおむし・じんじゃ)は福井県越前市大虫町(越前国丹生郡)にある神社。祭神は天津日高彦火火出見尊官社名神大社県社称徳天皇大嘗祭の時の主基田の斎場となったという。大虫社大嘗祭関連旧跡。(参考:同名神社大虫神社

歴史

もとは鬼ケ岳山頂にあった。『続日本紀』780年(宝亀11年)12月14日条で「越前国丹生郡大虫神」に従五位下、791年(延暦10年)4月15日条で従四位下となる。1576年(天正4年)に兵火で焼失するまでは多くの社殿が並んでいた。1583年(天正11年)豊臣秀吉が再興。この時、越前・小虫神社雨夜神社越前・雷神社の官社3社と若宮社も本殿に合祀。1875年(明治8年)1月県社(神道史大辞典)。(日本歴史地名大系)

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