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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。東京都の放送局や伊賀でも同様なのか。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

道宣旧跡

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年9月17日 (月)

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道宣(どうせん)(596-667)は律宗南山流(南山宗)の開祖。唐の湖州出身。銭氏。智首に師事。終南山に住す。一時、法礪に師事したこともある。『四分律行事鈔』『四分律羯磨』『釈門亡物軽重儀』『釈門章服儀』『釈門帰敬儀』『戒壇図経』『祇園寺図経』など律の重要典籍を著述。また『大唐内典録』『続高僧伝』『広弘明集』など。玄奘の経典漢訳に協力。西明寺に住す。道宣律師。南山律師。南書大師。諡号は澄照律師。孫弟子に鑑真がいる。

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