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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

都祁水分神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2019年12月2日 (月)

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都祁水分神社(つげ・みくまり・じんじゃ)は、奈良県奈良市都祁友田町(大和国山辺郡)にある水分神信仰の神社。祭神は速秋津彦神、天水分神、国水分神。官社県社。延喜式祈年祭祝詞で読み上げられる水分神四神社(吉野水分神社宇太水分神社都祁水分神社葛城水分神社)の一社。聖武天皇堀越頓宮の伝承地で、斎王が伊勢から帰京する途中に滞在した都介頓宮の伝承地でもある。水分大明神鞆田宮

歴史

創建不詳。当初は小山戸(小山戸・都祁山口神社)の巨岩に祀られていたが、のちに山麓の現在地に遷座したという。 730年の『大倭国正税帳』に「都祁神戸」とあり、既に朝廷の庇護を受けていたことが分かる。

  • 840/10/7従五位下(続日本後紀)
  • 852/7官社に列格(文徳実録)
  • 859/1/27従五位下より正五位下(三代実録)
  • 859/9/8風雨祈願で奉幣(三代実録)

平安時代後期から興福寺大乗院門跡の支配下に入り、祭礼には大乗院から使者が遣わされた。 室町時代造営の本殿が現存する。

近くに小治田安万侶墓が見つかった。 (『国史大辞典』、『日本歴史地名大系』ほか)

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