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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

長浜・豊国神社

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年10月8日 (月)

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豊国神社は、滋賀県長浜市南呉服町にある、長浜の街を作った豊臣秀吉を祭る霊社。祭神は、「豊臣秀吉公、加藤清正公、八重事代主命えびす宮、木村長門守重成公」である。県社豊神社

歴史

天正2年(1574)、豊臣秀吉は長浜城と城下町の建設に着手し、10年かけて長浜の街を発展させた。さらに同19年(1591)に地租免除のお触れを出したが、これは幕末まで続き、長浜の興隆に寄与した。慶長2年(1597)の秀吉死後、長浜では街に反映をもたらした秀吉を顕彰追慕するために、京都にならって豊国神社を創建。しかし、豊臣氏が滅び、徳川の世になるとともに破却された。その以来、長浜の街を支配する町役人十人衆が各家に豊臣秀吉の神像を密かに祀っていた。寛政5年(1793)、彦根藩に「えびす宮」を建てるという名目で許可を得て創建。えびすを祭る裏に密かに豊臣秀吉を祭った。幕末、弘化3年(1846)、豊神社(みのり・じんじゃ)と称し、豊臣秀吉を偲んだ。明治維新後、幕府に憚る必要がなくなると大正9年(1920)、豊国神社と改称。豊臣秀吉を主祭神とすることを公とした。ただ、その後もえびす神も変わらず祀られている。なお木村重成は、豊臣秀頼を最後まで守った家臣である。(長浜豊国神社由緒書き)

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