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永光寺
出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-)
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'''永光寺'''(ようこうじ)は、石川県羽咋市にある[[曹洞宗]]寺院。[[瑩山紹瑾]]の創建で塔所。[[総持寺]]の本山としての地位が確立する以前に瑩山門下の拠点、のち明峰派の拠点となった。総持寺の[[総持寺直末三十六門|直末寺院]]。能登国[[利生塔]]。[[石動山]]信仰と[[白山]]信仰の影響を受けている。山号は洞谷山。'''永光護国禅寺'''。 | '''永光寺'''(ようこうじ)は、石川県羽咋市にある[[曹洞宗]]寺院。[[瑩山紹瑾]]の創建で塔所。[[総持寺]]の本山としての地位が確立する以前に瑩山門下の拠点、のち明峰派の拠点となった。総持寺の[[総持寺直末三十六門|直末寺院]]。能登国[[利生塔]]。[[石動山]]信仰と[[白山]]信仰の影響を受けている。山号は洞谷山。'''永光護国禅寺'''。 | ||
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== 歴史 == | == 歴史 == | ||
- | 正和2年(1313)、地頭酒勾氏の庇護を受け創建。将軍家祈祷所。明峰素哲・無涯智洪・[[峨山韶碩]]・壺庵至簡の門下が輪番で護持した。運営は住職、塔頭の紹灯庵(明峰派)、宝鏡庵(壺庵派)、大雄庵(峨山派)、新豊庵(無涯派)、伝灯院、[[加賀・浄住寺]]、[[加賀・大乗寺]] | + | 正和2年(1313)、地頭酒勾氏の庇護を受け創建。将軍家祈祷所。明峰素哲・無涯智洪・[[峨山韶碩]]・壺庵至簡の門下が輪番で護持した。運営は住職、塔頭の紹灯庵(明峰派)、宝鏡庵(壺庵派)、大雄庵(峨山派)、新豊庵(無涯派)、伝灯院、[[加賀・浄住寺]]、[[加賀・大乗寺]]の合議制。しかし峨山派の太源宗真と明峰派が対立。峨山派は総持寺に去った。[[永平寺]]、大乗寺に次ぐ格式があったが、天正7年(1579)戦火で焼失し、衰退。天正9年、[[前田利家]]の支援で復興するがのち寺領を削減された。現在の伽藍は明治16年(1883)再建。 |
伽藍は永光寺式伽藍と呼ばれる。開山堂として五老峰伝灯院がある。伝灯院は金沢に移転したともいう([[金沢・伝灯院]])。 | 伽藍は永光寺式伽藍と呼ばれる。開山堂として五老峰伝灯院がある。伝灯院は金沢に移転したともいう([[金沢・伝灯院]])。 | ||
- | + | 総持寺と峨山道で結ばれ、峨山韶碩が毎日50kmの道程を往復したという伝説がある。 | |
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== 組織 == | == 組織 == | ||
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2017年3月21日 (火) 時点における版
永光寺(ようこうじ)は、石川県羽咋市にある曹洞宗寺院。瑩山紹瑾の創建で塔所。総持寺の本山としての地位が確立する以前に瑩山門下の拠点、のち明峰派の拠点となった。総持寺の直末寺院。能登国利生塔。石動山信仰と白山信仰の影響を受けている。山号は洞谷山。永光護国禅寺。
歴史
正和2年(1313)、地頭酒勾氏の庇護を受け創建。将軍家祈祷所。明峰素哲・無涯智洪・峨山韶碩・壺庵至簡の門下が輪番で護持した。運営は住職、塔頭の紹灯庵(明峰派)、宝鏡庵(壺庵派)、大雄庵(峨山派)、新豊庵(無涯派)、伝灯院、加賀・浄住寺、加賀・大乗寺の合議制。しかし峨山派の太源宗真と明峰派が対立。峨山派は総持寺に去った。永平寺、大乗寺に次ぐ格式があったが、天正7年(1579)戦火で焼失し、衰退。天正9年、前田利家の支援で復興するがのち寺領を削減された。現在の伽藍は明治16年(1883)再建。
伽藍は永光寺式伽藍と呼ばれる。開山堂として五老峰伝灯院がある。伝灯院は金沢に移転したともいう(金沢・伝灯院)。 総持寺と峨山道で結ばれ、峨山韶碩が毎日50kmの道程を往復したという伝説がある。