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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

和田門徒

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年12月18日 (火)

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和田門徒は、高田門徒顕智(1226-1310)や専信の門下の円善を開祖とする浄土真宗流派。三河門徒とも。聖徳太子信仰が特に強いグループといわれる。越前に進出し大町門徒が分立した。

目次

歴史

現在の各寺の伝承だけでは全体像が掴みにくいが、

専信(専海)の教化で円善と信願の親子が帰依。専信は願照寺、円善は明法寺、信願は勝鬘寺を建て、特に勝鬘寺が中心的な拠点となった。 信願の弟の念信は妙源寺を創建。その弟子の慶円(教円)は本証寺を、蓮願は上宮寺を建てた。 また円善の弟子には信寂、寂静の親子がおり、和田門徒の中心となった。寂静の弟子には良円がいた。 他に円善門下の中でも如導や信性は越前に進出。如導は大町専修寺を建て大町門徒として越前周辺に一派を形成。 信性は和田本覚寺や性宗寺を建て北陸全体に勢力を伸ばした。 大町系の証誠寺を建てた道性も三河出身という。

のち本願寺教団に帰参して三河一向一揆の中核となったグループと、高田専修寺末に留まり、一向一揆と対決したグループなどに分かれたらしい。

一覧

  • 柳堂:親鸞が滞在した旧跡で、三河の浄土真宗の発祥地とされる。矢作薬師寺。
    • 勝蓮寺:愛知県岡崎市。開山は専信。矢作にある。柳堂の後身という。
    • 明法寺:愛知県安城市。開山は円善。柳堂の後身という。真宗大谷派。
    • 妙源寺:愛知県岡崎市。開山は念信。柳堂の後身とされる。平田道場?高田門徒として一向一揆と対決。高田分裂の時は真智を支持。真宗高田派。桑子妙源寺。
  • 願照寺:愛知県岡崎市。開山は専信。「安城の御影」を下付された。浄土真宗本願寺派。
  • 勝鬘寺:愛知県岡崎市。開山は信願。真宗大谷派。和田門徒の発祥地?和田道場の後身?あるいは赤渋道場。一向一揆の中核。
  • 本証寺:愛知県安城市。開山は慶円。野寺本坊。真宗大谷派。一向一揆の中核。
  • 上宮寺:愛知県岡崎市。開山は蓮願。真宗大谷派。一向一揆の中核。
  • 満性寺:愛知県岡崎市。開山は了専。高田門徒として一向一揆と対決。高田分裂の時は真智を支持。真宗高田派。
  • 越前・本覚寺:福井県吉田郡永平寺町。開山は信性。本願寺教団に帰参して北陸に大きな勢力を築く。浄土真宗本願寺派。和田本覚寺。加賀・本覚寺などが分立。
  • 性宗寺:新潟県上越市。開山は信性。和田御坊と呼ばれる。江戸時代に仏光寺末となり、真宗仏光寺派。

資料

古典籍・古文書

  • 「三河念仏相承日記」
  • 「親鸞聖人門弟等交名」

文献

  • 1962「専信房専海について」[1]
  • 2010「「三河念仏相承日記」の成立について」[2]
  • 2006「飯田の寂円と和田の信寂」『同朋仏教』
  • 1983『北陸真宗教団史論 小松本覚寺史』[3]
  • 2012「中世三河における真宗教団の展開」[4]
  • 1936『南国の原始真宗』[5]
http://shinden.boo.jp/wiki/%E5%92%8C%E7%94%B0%E9%96%80%E5%BE%92」より作成

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