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歴史も教義も制度も無視して、用語も正しく理解しようとせず、「宗教専門新聞」を称しているのは恥ずかしい。ましてや記者の暴力や差別発言や脅迫的発言は論外。
「殺してやる」「お前の脳みそは腐っている」「お前は強姦殺人犯のようだ」。これが「葬式をしない」代わりの21世紀劈頭の「ともいき」の宣言なのか。
「読売新聞では暴力は当たり前だ」(真偽は不明)と何度言われても、本願にはほど遠い。「俺は神戸で人が燃えているのを見てきたからな」と自慢するのが「一流のジャーナリスト」か。
宗教団体・大学・メディアは「平和憲法を守れ」と主張する以前に、自ら刑法を侵さず、労働基準法を守るべきだ。「愚者の自覚」「智者のふるまいをしない」を言い訳とせず、人権同和活動を閉鎖せず、総本山警備員の集団リンチ傷害事件の隠蔽をやめるべきだ。国民の税金も使われた上で、血が流れた事件を曖昧にして落慶法要を行うつもりか。「お前を人権侵害で訴える」というなら早く訴えたらいかがか。
宗教界、言論界から暴力や差別が無くなるにはまだ無量年かかるのか。まあ無理か。

本願寺西山別院

出典:安藤希章著『神殿大観』(2011-) 最終更新:2018年12月18日 (火)

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本願寺西山別院(ほんがんじ・にしやま・べついん)は京都府京都市西京区にある覚如ゆかりの浄土真宗寺院。西本願寺別院御坊。寺号は久遠寺西山御坊覚如墓(覚祖廟)がある。(参考:同名寺院久遠寺_(同名)

歴史

最澄の創建という。1314年(正和3年)、覚恵の遺志を継いだ覚如が創建したとも。 亀山上皇から「久遠実成阿弥陀本願寺」の号を下賜されたという。

1336年(延元1年/建武3年)、戦乱で東山大谷の親鸞廟(本願寺)が焼けた時、覚如は久遠寺に住んだ。そして死後、久遠寺に葬られた。 衰微して天台宗寺院になったこともあったが、戦国時代に寺内町があった。 川島の門徒が寺と土地を法林寺に寄進。以後、同寺が兼務したが、1670年(寛文10年)8月、本山に献納された。本山により整備が進められ、本堂を建立。大谷本廟の旧本尊阿弥陀如来を遷座して1673年(延宝1年)12月に落慶した。

1756年(宝暦6年)、本山旧阿弥陀堂を本堂として移築。久遠寺旧堂は黒谷・慈敬寺に移築された。 (日本歴史地名大系)

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